2025

1

1.4

想一想兄弟，王者巅峰赛究竟带给了你什么？为什么执着于那个巅峰分数，为了和同僚们谈论时有的炫耀满足虚荣心吗？这是不是你追求的，累死累活耽误正事，值得不值得。

如果是想娱乐放松，去低端局炸鱼吧孩子，和朋友一起轻轻松松有说有笑更有性价比，巅峰赛不适合你。

想想明白你要什么。

打王者十天有余，巅峰赛一周有余，有感而发。

唉，总是间断的想到这一点，但瘾总是间歇性的发作。

1.12

读书总结: 处在全能自恋状态的人认为”我”是这个世界的神, “我”一动念头, “你”必须立刻回应我.

当全能自恋受挫后, “我”会认为有主观恶意在挑战我的权威.

一般逻辑是这样的:

1. 任何不如意都是在挑战我的自恋
2. 任何不如意, 都有主观恶意存在
3. 有主观恶意动机者必须向我道歉
4. 否则就是你死我活

1.15

生命是用来体验的. 真要活好自己, 就要拿出真实的肉身和真我, 去和世界碰撞. 碰撞太深的人, 会有一种骄傲的坦荡和深厚的谦虚. ——— 武志红

晚上刷到了之前一个讲感情悲剧的视频(其实之前就看过了, 今天重新细看了一遍), 男生和家里闹掰, 女生帮男生出的研究生生活费. 女生的父亲早逝, 并且有先天性心脏病. 后来女生在新冠抗疫的时候合并感染去世了, 男生学医但无能为力. 几年后找B站凉哥倾诉, 有了那个视频.

悲剧的像个艺术品.

1.19

读书摘抄:

在生活中，活得很累的人，往往都是过度依赖外在评价的人。因为他们都是通过“别人”这面镜子来认识自己，这有着极大的不确定性。
为什么这类人会通过别人的评价去认识自己呢？
因为他们有一个“小自我”。怎么理解“小自我”呢？就是看不清楚自己。当看不清自己时，就只能通过别人这面“镜子”来认识自己、观察自己。好比走在一条伸手不见五指的道路上，你看不到前方的路，那么你能依靠的就是周围的灯光反馈，哪里有灯光，你就往哪边靠。
“小自我”的人很容易进入挂件状态。什么是挂件状态？就是在关系中容易卑微，情绪波动大，没法为自己负责，过度关注他人，没有安全感，没有价值感，没有自主权，不敢表达自己，没法自己为自己做主。这种人就像一个挂件一样，完完全全挂在对方身上。

1.20

“你那无聊的自我厌恶能不能先放一放.” ——心灵代码

1.21

看了张雪峰的一个视频, 咨询的男孩提不起兴趣, 老张给推荐了几本书, 叫”开眼”.

感觉我也可以看看.

把短视频当做一种拓宽信息的渠道感觉还是不错的.

活力的流动是一切事物美好的源头，切断活力的各种过分做法都是美好的敌人，泛道德化会切断活力。法律作为人的底线已经很可以了。如果不够，还可以继续发展完善。
法律是清晰的，而道德是模糊的。如果在法律之外，还要弄出各种各样的道德规条，而且谁没做到就去惩罚他，这就相当于编织了一道又一道的绳索，最终会绑住人性，切断活力。

2

2.2

谁主张, 谁举证. 不听不听王八念经, 不理不理骂你自己, 不看不看王八下蛋.

怎么回事, 我小老弟走路内八. 留意了一下我自己走路, 好像也是内八(雾 这是什么遗传因素吗…

2.24

昨天还是前天睡觉做梦, 梦见我有了个亲妹妹. 关键是当时我还是比较清醒的, 竟然没有意识到是在做梦. 一般这种时候我都能意识到这是梦的. 笑, 评价为想疯了.

哎呀哎呀, 今天把曼联吧那个帖子看完了, 收藏的时候还是一个多月前. 怎么这样健忘了呢. 和那个女友因为新冠去世的一样是个悲剧, 不过这个是因为512地震, 哎, 都是天灾啊.

有一段写的有点能打动我, 摘抄一下:

那次去之前，我买了套Dior的西装，因为你以前说过我穿西装的样子最好看。我现在穿上好看的西装来看你，只是你再也看不到了。
你也曾说过，我比你大四岁，一定要慢点变老。但你知道么，我早就开始老去了，从你离开的那一刻开始，我的青春就随你一起离我而去了。

3

3.1

与你何干 与我何干

What’s it got to do with you?

说什么就算去打也是无用功, 这是在羞辱付出了努力的自己! ———猪股大喜

3.2

很难想象这是16岁的人说出的话.

小屁孩就最喜欢以一时成败论英雄. ---???

3.4

布什戈门, 你告诉我这猪骨大喜是十六岁???

我虽然不是南桐但能感觉到这个人身上的强大魅力. 这个人, 对待生活热情, 仰慕学姐并以她为榜样. 参加羽毛球社, 有上进心, 有明确的目标并且肯为这个目标付出不懈努力. 感情方面更是没话说, 当断则断, 简直就是标准答案. 他知道什么时候该克制, 什么时候该把话说清楚. 表达的时候也可以用简短的语言将自己内心的想法准确的传达给对方, 并且让对方觉得, 这个人很认真, 这个人好真诚. 后面千夏她爹来日本那段也是神了, 看了这么多年的番剧, 已经很久没有出现在我意料之外并且能让我拍手叫好的剧情了. 这个男主处理问题的方式让我一个二十岁的人自叹不如. 哪个女生扛得住这种尤物.

如果他真的是十六岁, 那唯一的缺点就是泰国丸美.

不过话说回来, 单论热情这一点, 年轻人确实要更有优势一些. 感觉我明显没有大一时那种热忱了.

把衣服上一个破洞封了一下, 不会收针, 无语了. 看了一些折纸的视频, 感觉花球四叶草当礼物送还挺好的.

火星金星2已经看完了, 开始以为这个数字是版本数, 搜了一下才发现是一个系列的, 还有本讲性爱的(???)

3.5

之前有想过人生这一辈子追求的目标到底是什么这个问题. 有很多备选项: 健康, 荣誉, 金钱, 感情, 事业等等.

下面是deepseek生成的:

1. 个人成长与自我实现

• 知识与智慧：追求学习、理解世界、提升认知能力。
• 创造力：通过艺术、科学、技术等方式表达自我或解决问题。
• 自我超越：突破自身局限，实现潜能（如登山、挑战极限）。
• 内在平和：通过冥想、哲学或宗教寻找心灵的安宁。

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2. 社会关系与情感

• 爱与归属：建立亲密关系（爱情、亲情、友情），感受被接纳的温暖。
• 家庭幸福：养育子女、维护家庭和谐、传承价值观。
• 社交影响力：获得他人尊重，成为社群中有价值的一员。

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3. 物质与外在成就

• 财富与物质保障：追求经济自由，满足生活需求与安全感。
• 事业成就：在职业领域取得认可，实现职业理想。
• 权力与地位：在组织或社会中获得决策权或影响力。

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4. 精神与意义

• 人生意义：寻找存在的目的，如为信仰、理想或使命而活。
• 利他与奉献：通过慈善、公益或教育帮助他人，留下社会价值。
• 自由与独立：摆脱束缚（物质、社会或心理），掌控自己的生活。

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5. 身体与体验

• 健康与长寿：保持身体强健、心理平衡，追求高质量的生活。
• 感官享受：体验美食、旅行、艺术等带来的愉悦感。
• 冒险与新奇：探索未知领域，尝试新鲜事物（如旅行、极限运动）。

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6. 其他现代性追求

• 工作与生活平衡：在忙碌中保持身心健康，享受闲暇时光。
• 环保与可持续：为子孙后代保护地球，践行绿色生活。
• 数字遗产：在虚拟世界留下痕迹（如创作内容、影响力）。

前不久我把 健康, 荣誉(或者说是事业成就吧), 感情(主要指爱情) 这三个排在前列. 今天看到了一个知乎的文章, 讲一个云南的贫困家庭的孩子上了复旦之后的大学经历. 我在羡慕他, 羡慕那个年代的复旦学历, 羡慕他和其它室友同僚的友情, 羡慕他们毕业拼搏后的优渥生活(应该主要指金钱方面?)

由此我发现一个问题, 在我还并未深切体验过某些事物是否美妙, 是否是我所需要的时候, 我在选择人生目标时便把它们排除了. 这点我想是从金钱上意识到的, 文中讲的许多术语(或者说是生活常识性的词汇)我看不懂, 那些在我过去认为只是无聊的人才会关心的无聊的东西, 现在却撩拨着我的内心. 也许, 真正无聊的人是我自己.

当一个人体验过或认识一个事物后, 发觉这个事物是很美好的时候, 他说: 我想要在余下的人生中追求这个事物. 这样没有错. 但当一个人体验过或了解了几乎所有事物后, 他说: 我喜欢某个事物, 我想以把这个事物当做人生目标. 那这样的话语想必比前者更有分量.

文中提到了大三时他和隔壁一个同学打篮球的高光时刻. 使我不得不联想到这一点. 我是讨厌篮球的一个人, 具体原因我也很难说, 能想到的原因也并非站得住脚. 现在剖析来看, 大概是把这点当做我的一个个人特点来宣扬吧, 在那个我希望标新立异的年纪. 我感受到了文中作者借打篮球这件事获得的美好体验. 我几乎不曾打过篮球, 也没有体会过那种富有激情的感受. 儿时的做法有些偏颇, 如今细细一想, 我还没有讨厌篮球的资格.

唉, 有些人从不曾认真了解一件事物, 便将其排除在自己的生活之外, 给自己打上讨厌它的标签, 这是多么可悲的一件事.

有些扯远了, 现在把手头的事忙完, 大四我一定要加个社团, 参加点体育运动. 友情爱情什么的可是要自己追求的, 青春不好好珍惜的话会从指尖溜走啊魂淡.

另外一件事, 写这日记的时候, 想让deepseek帮我写一些人生追求事物的词汇, 结果它直接帮我剖析每个事物. 分析的很到位, 我顿感茫然. 一时之间竟觉得我的思考与困惑在它的”智慧”面前不值一提. 曾在某个推文上看到一句话: 当ai可以24小时创作莎士比亚风格的十四行诗时, 人类是否还愿意在深夜为爱人写一首笨拙的情诗? 想来这也是当代人要面临的困境吧.

3.8

学习效率: 被动听讲 < 主动讨论 < 实践 < 教授他人 看, 想, 做; 轮换着来.

3.10

不过，不论在大班或视频网站上观看了多少遍的示范，你依然会注意不到或者理解错某些细微的差别，有时甚至还忽略了并不细微的事情，而且，即使你发现自己的缺陷，也无法想出最好的办法来弥补。

找导师, 自己设计练习方法, 三f(专注, 反馈, 改进), 跨越停滞阶段

3.14

阿通是宫本cp? 我一直以为是宫本兄弟…

3.15

云南数学教辅的角色锐锐, 长发单马尾, 红白配色着装, 毒蛇学霸. 想在广大网友的xp上跳舞是吧, buff拉满了.

3.24

LGBT在美国搞这么欢, 还能整出115种性别. 秦始皇真伟大.

3.26

花束般的恋爱

男女主一月中旬相识, 三月份就打上本垒. ¿ 也太草率了, 说他们分手在意料之外的我觉得都有些难以理喻.

我认为分手两种情况:

1. 因为生活矛盾, 日常琐事引起的, 没有得到妥善处理, 导致矛盾激化, 最终无法挽回. 这种大概率牵扯到对错问题, 分手也不会和平. 处理这类问题的时候涉及很多技巧, 男女双方是可以磨合, 逐渐学习处理这种矛盾的方法的. 简单来说这种是可以靠努力规避的.
2. 因为性格不合, 对未来生活规划不同, 导致对未来的发展方向出现了较大的分歧, 最终可能产生异地恋的情形, 导致难以为继. 通常不涉及对错好坏问题, 但这种分歧可能朝第一种矛盾发展. 识别出这种分歧的根源, 如何在”为爱妥协”与”坚持自我”之间找到平衡, 是双方都需要认真思考的问题. 最好的情形无非有二:
   • 双方各自让步至可以继续相处下去的地步, 并且都可以接受这个让步. 有情人终成眷属.
   • 双方认真考虑了自己的想法但还是无法对齐平衡点, 选择和平分手. 放手有时也是一种负责任的表现.

不管结果如何, 交往的过程本身也是很有价值的, 它让我们熟悉彼此, 判断我们是否合适, 同时也教会我们如何与异性相处, 如何爱一个人. 最坏的情况就是当发现对方可能不太适合自己后, 一方甚至双方无法接受分离, 也无法接受过度的让步. 这种情况很可能会有激烈的矛盾产生. 说实话, 我不知道怎么百分比地避免这种情况的发生. 只能说尽量往好的结局去靠吧.

如果今后对方对你表达对未来的担忧, 你会怎么回应她呢? 没办法给出100%的承诺, 但会做一个理智的人, 规避第一种矛盾. 同时尽量减少最坏情况的可能吧. I don’t know, man.

轻率地对一个群体下论断总是危险的, 它很容易变成绑架或诽谤.

女性在社会地位上弱势于男性的原因 我的, 简单的理解: 生育是人类乃至生物延续的根基, 是人类社会发展的刚需, 文明想要存续, 必须要有生育. 但在生育这件事上, 男人和女人的成本是截然不同的. 从生理角度看, 男人几乎没有任何成本, 而女人则不可避免的要承担全部的妊娠, 哺乳过程. 这必然会消耗社会上女性群体的一部分精力. “第二性”中讲为了跳脱男女不对等的景况, 所有的主体都应该具体的将自己设立为”向上提升的存在超越性”. 可以简单理解为对事业, 真理的追求. 因为生育而消耗的精力导致女性在与男性的社会竞争中处于不利地位.

从另一个角度来说, 那些追求”向上提升的存在超越性”的女性相比于不追求而依附于男人的女性而言, 分配到生育上的精力更少, 也就更少留下类似基因型的后代(如果有这种基因的话). 产生这样的社会形态就是自然选择的必然结果了.

3.29

今天不知道是第几次思考”我最喜欢的二次元女性角色”这个问题了, 之前想的时候一直都没有想出过答案, 但是我总是觉得应该有那么一个”理想型”, 却一直想不到是谁.

今天终于想到了, “约定的梦幻岛”里面的艾玛(Emma). 活泼开朗, 坚强善良, 并且有一点天然. 呵, 这是我的入坑番啊, 怎么之前就没想到呢…

蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处的感觉了.

这就是所谓”本命”?

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总结一下我这几年看过的, 外行也值得一看的高质量番剧, 剔除了所有我认为有瑕疵的(后宫向, 剧情老套, 工业糖精 等等):

• 约定的梦幻岛: 第一季神作. 入坑番, 追了原作漫画, 后面其实也还不错. 就是动画制作组太拉跨了, 第一季9.8, 第二季2.8. 可惜感情线不多, 更多表现的像”家人”.
• 只有我不存在的城市: 剧情优, 引人入胜. 感情线也不错.
• 异度侵入: 虽然是悲剧, 不过剧情很好, 值得一看.
• 夏目友人帐: 虽然我只看过一季, 不过…治愈神作, 推荐.
• Just because: 我眼中日常向校园恋爱主题作天花板.
• 狼与香辛料: 神!!! 目前为止我最喜欢的一部作品. 唯一一个看了动漫不过瘾去看漫画, 看了漫画还是不过瘾去追小说的作品. 狼与羊皮纸嘛就稍显逊色了, 不过看在是续作的份上还是要追的, 11卷翻译啥时候出啊┭┮﹏┭┮
• 重启咲良田: 女性角色的刻画有点刻板, 但是剧情真的没话说, 能力系烧脑神作.
• 跃动青春: 太耀眼了.
• 葬送的芙莉莲: 味大, 不必多盐.
• 青之箱: 同”跃动青春”, 闪瞎眼睛的青春校园.
• 进击的巨人: 后期剧情争议较多, 但是掩盖不了前期的光芒. 前三季无论是文戏, 武戏还是画面, 表现力都是那个年代的巅峰了.
• 命运石之门: 剧情拉满. 缺点是男性向作品.
• 来自新世界: 改编自科幻文学作品. 剧情, 感情线双优. 内涵丰富, 反乌托邦佳作.
• 野良神: 设定新奇, 剧情还算可以.
• 黑之契约者: 第一遍, 没看懂, 这啥; 第二遍, 有点意思, 原来这么多伏笔; 第三遍, nb.
• 萤火之森: 感觉上比秒五, 胰脏, 君名, 声之形, 言叶之庭, 天气之子, 铃芽之旅都要好一点. 可能我更喜欢带点奇幻, 悲剧色彩的作品.
• 冰菓: 校园日常推理. 校园四霸里面唯一一个不是后宫的. 还算看的过眼.
• 夏日重现: 除了感情线有点僵硬, 整体上还好. 不过不是很合我的口味, 可能不是很虐吧.
• 想哭的我戴上了猫的面具: 合我口味, 奇幻, 又刀又甜.

4

4.2

瓜田不纳履, 李下不整冠. 比喻君子应当主动避嫌, 不做容易引起猜疑的事.

4.5

十二国记, 晨曦公主, 赤发白雪姬, 三个的主角全是红头发… 这是什么意思.

---

人是能读第二性的东西吗, 下去读的东西们都是什么样啊. 每个字我都认识, 串成一句话就要看个三分钟. 一段话由若干个长难句组成, 一个小节由若干个段组成, 一眼望去密密麻麻的全是字… 无敌的孩子, 你真是了.

网上一篇推文写 “高智商个体在需要调整其沟通或思维方式以迎合群体规范时，会经历显著的认知损害。” “这种统计现实意味着高度智能的个体面临困难的选择：要么与认知不匹配的人建立关系，要么限制自己的社交圈子，只与那些在智力上能达到相似水平的稀有个体交往。“

4.6

从离异带娃妈妈再婚这个话题刷到个爱情保卫战cs的视频.

我觉得需要净化一下我的大脑.

离婚财产分配 ⇒ 男女法官 ⇒ 马彩云 ⇒ 商界鼓吹情人节的阴谋

哎, 还是先看看第二性吧, 至少是货真价实的知识.

主人与奴隶之间因为经济上互相需要而联合，而这也没有为奴隶带来解放。其中原因在于，在主人与奴隶的关系中，主人并不设想自己一样需要奴隶，他有权力满足自己的需要，但他不会把这个权力释放出来；相反的，依附于主人的奴隶，不管是出于希望或是害怕，他内化了自己对主人的需要；尽管这两方对对方的需求一样急迫，压迫者对被压迫者总是占尽优势，从这一点便可以解释为什么例如说工人阶级的解放会来得及这么迟。

4.7

三鹿奶粉

经济增长与社会治理脱节 资本扩张与公共利益冲突

官商勾结, 信息不透明, 信任危机.

4.9

激怒我最快速, 最高效的方法就是打扰我的睡眠. 可以说这是我平生最厌恶的事了. 排第二的是进门不敲门.

但凡外界有任何不安定因素, 都会抓住我的注意力, 没办法真正的放松下来. 每每想到那些打搅我睡觉的东西也会上床, 还能若无其事, 心安理得的倒头就睡, 我就恨得牙根痒痒. 因为这意味着从我上床开始, 到它上床结束的这段时间被完全的浪费掉了.

4.11

怎么b站有女同结婚的视频没有男同结婚的视频, 因为男性用户多吗?

性取向这东西好神奇, 不知道怎么确定下来的. 感觉异性恋和同性恋根本不能相互理解.

4.14

好吧, b站是有男同结婚视频的, 只是之前没找到而已.

看了两个看不下去了, 孩子, 这真不是你能看的东西.

4.19

君子见机, 达人知命.

4.20

两门考试，一个课程大作业，大创终检。 有点忙啊。

4.21

四轮定位，软件升级。 无知了吧孩子。

人间有天堂，人间也有地狱。

也许不是，只是装作没有看见。

4.22

已读功能, 对方正在输入, 红包不显示金额, 拍一拍, … 微信特色

4.23

对女人最友善的男人也不能真正了解女人具体的处境。同样的，我们也没有必要相信男人，他们在努力护卫自己的特权时， 根本也没衡量整个事态触及的层面有多广泛。尽管对女人批评数不胜数，而且程度猛烈，我们千万不要受到惊吓；我们也不要被颂扬「真正的女人」之类的赞美词哄骗了；也不要期望男人会关心女人生命境况的问题，男人说什么也不会替女人承担她的命运。                           ---第二性

我感觉我现在就是那个在台下看兔朱迪接受采访的狐尼克, 哈哈.

4.24

昱爻

适度迷信增进生活情趣.

日主属水, 命局金水已旺.

成人用品店, 好奇地去tb搜了一下. 好嘛, 是我愚昧了…

4.26

12315 人间烟火←>象牙塔

平衡之道。菜贩子生计与食品安全的平衡，小作坊生存与行业规范的平衡，消费者诉求与法律边界的平衡。

食堂里看了下打饭阿姨的手，透明手套和纪录片里烘焙坊要求的一样。突然明白校门外并非”另一个世界”，每一杯豆浆，每一辆共享单车，背后都连着无数人在规则与温度之间反复校准的轨迹。所谓”象牙塔”，不过是暂时被允许只专注眼前量杯的庇护所，而塔外的烟火从未熄灭，它们以另一种形态渗透进我们的生活。

学业的纯粹与社会运行的混沌，本质上都是人类试图在无序中建立秩序的微光。

我对生活还是太缺少经验了。

4.28

癸水命?

今天考试没带计算器, 还有十三分钟急速来回. 得亏拿了, 不然算死我…

5

鉴渊者 这个名字真不错, 明镜照深潭. 明镜属金, 深潭属水. 外求内证而不张扬.

报复的第二个问题是, 我们往往期望报复能让人心理得到平衡, 但其实不然. 当你怀恨在心, 酝酿某种伤害, 策划复仇计划时, 你就一直在撕裂自己的伤口, 势必延迟伤口愈合的时间.

它将连续四十年牢记自己的屈辱，对每一个细节都一一细细品味，直到最后一个它深感奇耻大辱的细节，并且，每次都要自己添加一些更加耻辱到极点的细节，用自己的想象来恶毒地嘲弄和激怒自己。它将为自己的杜撰而感到羞愧，但它依旧会牢记这一切，细细清点这一切，为自己臆造出许许多多子虚乌有的事情，还借口说这些事情都是有可能发生的，因此它什么都不宽恕。看来，它即将展开报复了，但却总是断断续续、七零八碎、偷偷摸摸、躲躲闪闪，既不相信自己的报复师出有名，也不相信报复会获得成功，而且它事先就知道，自己谋求报复的所有企图给自己带来的痛苦将比那受报复的人大一百倍，而那个被他报复的人也许还根本没当回事。

                                                        --陀思妥耶夫斯基 地下室手记

后面还有提到用巫毒娃娃测量对伴侣报复倾向的实验. 兄弟, 这有点过分了感觉.

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儒家：怨不宜久，报怨应“以直”

• 《论语·宪问》

  或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
  对待伤害并非“加倍奉还”，也不是滥施恩德，而是用合乎道义的“直”来划清是非、止息冲突。

• “不怨天，不尤人。”君子遭际不顺，也不把怒火撒向天地与他人，先反省自修。

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道家：“和大怨，必有余怨”

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
只要执念报复，怨恨就像债契一样越积越多，最终谁也得不到真正的清净。

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佛家：一念嗔心起，火烧功德林

“一念瞋心起，火烧功德林；百万障门开。”
嗔恨像烈火，先焚毁自己积累的善业与安宁，再毁他人。“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人”。

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医家：怒伤肝，怨气内耗

《黄帝内经·素问》把七情过激列为致病之源：“怒伤肝，气逆上而不下”，长期郁怒会导致肝气郁结、气血失调，其害首先归于自身。

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巫蛊咒诅属“十恶”重罪

自汉至清，“造魇魅、符咒欲以害人”皆以谋杀论处。《唐律疏议》规定：制蓄蛊毒者处死，同居家口流放三千里；对尊长施咒，更不减刑。

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咒损己德, 终受其殃. 怀怨与报复表面指向他人, 实际首先蚕食的是自己的德行, 身心与人生福祉.

5.3

天笙青冢

炼岳人

那个去油洗发水感觉不太适合我.

只是雌性并不表明自己一样有权利拥有个体性, 雌性为了物种的利益而放弃了个体性, 延续物种的生命罢黜了雌性的个体性.

5.4

我多少是沾点精神洁癖的… 不过是真不懂, 学校里那些猫不就是出来卖的吗?

看了董袭莹的博士毕业论文, 真是一场酣畅淋漓的赤石. 说实话感觉还不如我的实验报告.

尽管如此我还是想追求.

这句话居然是我说的. 和罗曼罗兰英雄主义的陈述有点像了.

5.5

人脉三巨头? 医疗, 教育, 法检

刘邦刘彻都有男宠, 刘备也是桃园结义. 刘邦从成都发迹, 刘备定都成都. so…人心中的成都是一座四川.

先斩意中人?

卑鄙是卑鄙者的通行证.

这句话是谁说的?

5.6

令人开心的仪式往往是一些小的行动，比如伴侣每晚关灯前一个轻轻的晚安吻；或者令人舒适的习惯，比如在准备晚餐前一起安坐片刻，聊聊当天发生的事情。

你有义务去注意伴侣有心的关爱、仁慈和慷慨之举(Dew & Wilcox, 2013)。然后，每周告诉伴侣你最享受的三个善意之举，无论大小。

维持亲密关系的几个要点:

• 承诺的力量。承诺能够改变伴侣的观点和行为；鼓励伴侣用长期的眼光看待他们正在共同努力创造的未来。
• 一起玩乐的重要性。敦促伴侣双方定期一起玩乐。
• 就性问题进行坦诚沟通的价值。建议伴侣清晰而坦诚地表达他们的欲望，并不时地尝试新事物。
• 不恰当期望的后果。鼓励伴侣认识他们的期望，对自己的期望保持理性，并清楚地表达自己的期望。
• 说话者——倾听者技术。

知易行难, 而且你还没有接受过任何考验.

IOCT(insight-oriented couple therapy)

弗洛伊德认为，人们常常背负着过去关系留下的伤痛和疤痕，虽然他们没有意识到这些东西的存在，但这些过去关系的痕迹可能会在他们不自知的情况下使其当前的伴侣关系复杂化。

这是否意味着我会对对方不接受我的”脆弱”以及过度关怀产生敌意?

能探查出来吗, 孩子

5.7

美赛H.

这叫什么. 谋事在人, 成事在天. 君子见机, 达人知命. 哈哈.

翻了翻知乎, 还有国一大佬拿S的, 心理平衡多了 (

借你才华一用, 王兄.

5.8

为什么男人有钱了身边坏女人就多了？

当你手里有米的时候，鸡就会围过来。

魔鬼笑话.

5.9

先谈养心殿, 后拜瀑淋身 精卫这首歌争议很大呀.

萌师在上 兄弟, 想换个口味上来就给我干蒙了.

嗅嗅, 怎么一股角色扮演的味道?( 有一种小头代替大脑, 快乐代替思考的美.

5.11

我的灵魂是个哑巴, 从未和我的肉体说过话.

被洗脑了gg.

5.13

刷到一个视频, 一个男生, 他女朋友(非处)被前男友骚扰, 他告诉前男友不要再骚扰她了, 但是被前男友约出去谈. 谈的过程中对方笑着说

不知道你女朋友第一次疼成啥样, 你不知道我当时有多舒服, 我从来都不带保护措施, 你不知道我是怎么叫她口的.

然后干了一架. 兄弟, 这句话真的杀伤力和侮辱性都拉满了, 不知道怎么形容了.

• 把私密经历当武器，本质是“性羞辱”
  这段话最恶劣之处在于，它把双方曾经自愿、私密的性经验拿来当作羞辱工具，既羞辱女方的“贞操”，也试图挑战现任男友的男性自尊。这是一种典型的性羞辱（slut‑shaming + cock‑shaming）和心理控制手段，目的在于重新确立“我才是主导者”的权力位置。它并不单纯是“脏话”层面的侮辱，而是把人最私人的体验公开物化，颠覆了基本的人身尊严和边界。

• “处女情结”+“直男胜负欲”的双重恶臭

  • 处女情结：用“第一次”攻击，暗示“非处”就低人一等，把女性价值同“膜”捆绑。

  • 胜负欲：对现任说“你不知道她疼成什么样、我多爽”，用性细节来宣示“我赢过你”。这和“跑车轰油门”是同一逻辑：炫耀征服、贬低对手。
    两者叠加就是把女性当战利品展示，赤裸裸的父权审美。

• 语言暴力外加性骚扰，可归为“持续骚扰与人格侮辱”
  在多数司法语境里，持续联系、传播私密细节、意图贬损当事人，已触及骚扰甚至侮辱名誉的边界。被骚扰一方完全有理由：

  • 收集证据（聊天记录、通话录音、场所监控）。

  • 发律师函或报警，要求停止骚扰、删除言论、道歉。

  • 申请人身保护令（部分地区支持）。

司马懿还在发力.

一般人听到这种立刻会气血上涌, 能迅速冷静下来思考问题本质并想出解决对策的估计没几个人做得到了. 虽然我觉得拳头也是一种对策.

5.14

九年啊, 那我这岁数怎么也谈上了吧…

这婚纱照怎么都这么好看的, 把孩子羡慕坏了.

万物终归向海, 何必衔木石来. 月色随风摇摆, 我仍飞奔向海. 顶级自嘲.

为了维系群体的生存发展，不仅需要男人，也一样需要女人。我们甚至可以想象在食物供应充分的时期， 担任保护者、食物供应者的男人是隶属于「女人—母者 」的；有些雌性动物在妊娠期间还是能够完全独立自主， 让自己居于高一等的地位，但女人为什么做不到这一点呢?甚至在劳动力是开采原料最基本需求的时期、在人类非常需要大量繁殖的时期，甚至在女人生育最受到尊崇的时期，都没有让女人取得首要地位 (注三十九(原注)当代的社会学已经扬弃了十九世纪瑞士人类学家巴霍芬无稽的立论。)。这原因在于，人类不是一个单纯的自然物种，人类寻求的不仅仅是维系物种的生存，他对人存在的构思不是停滞不动的，而是要一再超越他趋向的目标。

人类从事的活动经常带有危险性，因此这些活动对人来说具有另外一种向度，即是它能赋予人类高度的自尊心。这好比是，如果血液只是一种营养液，那么血液就不会比牛奶更有价值。狩猎为生的远古人类并不是市场的屠户安然无虞地宰杀动物，相反的，他必须和野兽搏斗，往往要以自己的生命为代价。为了提高群落、氏族的威望，战士押上自己的生命做为赌注。他以此证明了对人来说最可贵的不是生命，而是将生命奉献给其他更重要的生存目的。发生在女人身上最不幸的事是，她被排除在征伐的冒险行动之外。人不是在制造新生命时，而是在冒生命之险时， 才显示出他是高于动物的。所以，能取得优越地位的，不是生育后代的性别， 而是杀伐的性别。

醍醐灌顶, 只有存在要追求的”目标”时, 生育才会成为禁锢女性的枷锁.

我艹, 这本书真是无敌了. 该说我见识短浅还是该说她博大精深呢.

5.22

总体印象：从“大男人”到“有点懊悔”

• 早年（1980-年代到2000年前后）：典型的大男子主义

  • 秘密结婚后，他几乎不对外公开妻子林凤娇的存在，也不爱过纪念日。成龙在一次采访里直言：“我是个大男人主义者，从不记得我太太生日。”并认为如果不给妻子过生日，“她最多生气一两次，久了就习惯了” jaynestars.com。

  • 他还自称“不太信任女人”，刚结婚那几年经常把钱和资产分别存放，生怕“哪天家里被搬空” 腾讯新闻。

• 1999 年吴绮莉事件：被迫公开道歉

  • 私生女事件爆炸性曝光后，他在新闻发布会上说出那句沿用至今的道歉：“我只是犯了全天下大多数男人都会犯的错误。”腾讯新闻

  • 成龙后来回忆，当时“以为肯定会离婚”，但林凤娇选择沉默承受。

• 反思期（2010 年代）：在自传里认错

  • 中文自传《还没长大就老了》（2015）和英译本 Never Grow Up（2018）里，他把年轻时的自己形容成“彻头彻尾的混蛋”“nasty jerk”，承认酗酒、花天酒地，直言“1999 年我犯了严重的错误”。他第一次公开写到：“我不知道怎么跟 Joan（林凤娇）开口，我很怕她。”Just Jared

  • 同一本书里，他称林凤娇是“很坚强的女人”，并坦承对妻子和儿子“没有尽到一个好丈夫、好父亲的责任” The IndependentPeople.com。

• 近年（2020 年代）对婚姻的态度

  • 公开场合仍极少谈私生活，但偶尔会说“现在更珍惜家人”“把钱都交给太太打理我最安心”等宽和的说法。

  • 他仍不搞高调浪漫——在 2012 年那篇被广泛引用的访问里，他解释自己为什么不办生日、父亲节：“重要的是每天都对家人好，而不是节日才表现”jaynestars.com。

  • 2024 年接受 People 访谈时，他再度感叹：“我对很多人都算不错，却没对自己的家人好。”People.com

小结

• 态度关键词可以概括为：早期“防备＋控制” → 中期“自负爆雷” → 后期“懊悔＋低调补偿”。

• 他并没有在公众面前展示过“深情款款”的一面；更多时候，他把婚姻看成“私事”，很少公开秀恩爱。

• 不过，随着年岁增长，他的言辞里出现了明显的愧疚、自嘲和对妻子“隐忍”与“坚强”的肯定，这也被视作他婚姻观由大男人主义转向反思的标志。

6 这算塌房吗. 还说怕她, 你怕个蛋.

5.26

君子坦荡荡, 小人常戚戚.

5.27

我艹, 看了个”消失的夫妻”案, 今晚睡不好觉了. 地狱空荡荡, 恶魔在人间.

5.28

看来以后要在卧室放杆红缨枪了, 出门得带着甩棍或者防狼喷雾.

好像有点理解混吃等死的哲学了… 哦, 这该死的虚无感.

5.29

一代人有一代人的苦恼.

可惜现代没有波瓦. 不知道她看到这个互联网高度发展的现代会对女性处境有什么见解. 好吧, 也许有.

5.30

ChatGPT是人类智慧的回响.

"如果你的女朋友调侃你的身高太矮, 你会怎么办?"
"一次一笑而过, 两次沉默以对, 三次眉头微皱, 四次无奈吐槽, 五次下一个吧."

穆勒在他著作中表示， 无论是在社会上或是在家庭中，女人和男人都应该完全平等。「我相信，以法律之名，将一个性别从属于另一个性别， 这样的社会关系必然是不良的，是有碍于人类进步的最主要原因。我相信，一个社会应该让男女两性完完全全平等。」

屁股坐到那个位置上了?

女性获得选举权也不过100年的历史, 社会的惯性是巨大的, 传统观念依然存在.

知变以顺天时，循理以正人事，立德以成其身。

5.31

不过即使这一点可以如她所愿，只要可以便宜行事的诱惑还存在 (像是在经济上的不平等依然嘉惠了某些人，使他从中得利，或者是女人有权利将自己出卖给这些特权人士)，女人选择走上独立的道路仍然必须付出比男人更大的道德勇气。一般人并不曾真正体认到便宜行事的诱惑也是妨碍女性自由独立的一种阻碍， 甚至是最危险的一种。这种诱惑还会让人陷入迷障，把假的当成真的，因为事实上， 在千百个婚姻当中总会有某一个女人像中了彩券一样，赢得美好的婚姻。目前这个时代，女人已经有机会工作，甚至是一定要工作；但是许多女人还是只幻想着游手好闲、无所事事的天堂景象，羡慕那些被婚姻拣选了的女人，认为她们的处境远远优于囚在尘世中的未婚女子。
男人在经济上掌握了特权，社会价值也依照他们的准则而定， 女人藉由婚姻和男人提高她的身份地位，凡事有男性的助力益处多多……这些事项在在都让女人想要讨好男人，赢得他们的欢心。整体而言，女人依然处在附庸的地位。由此可见，女人在看待自己、在决定前程时，并不是根据她真实的自我，而是根据男人定义的女人。所以我们必须先描绘男人梦想中的女性形象， 因为这个「为男人而存在」的女性形象是影响女人现实处境的一个重要因素。

男性顺着社会预设的轨道走就能“独立”；女性若要同样独立，必须先拒绝那条看似安全的依赖捷径，再承担比男性更高的经济、法律和舆论风险——因此，她们确实需要额外的道德勇气。

6

6.1

你妈这是能播的吗. 憧憬成为魔法少女.

我需要看小黄书冷静一下. 不是, 是小红书.

666 小红书都没有骂得, 那我可光明正大地看了.

世界是个草台班子, 所有人都在过家家.

6.2

666根本压不住枪, 嘴角比AK还难压.

所以这是百合番对吗, 对吧.

6.4

但是女人不仅让男人在社会众人面前满足了虚荣心，她更满足了他内在的虚荣，他有权力支配她，这让他自己陶然欲醉；当女人被视为完整的个体时，在原本的犁头划开犁沟这一类的写实意象上，又叠上了另一类具有精神层次的象征；丈夫不只在肉体欲望方面，也在道德和智力方面「培育」了他的妻子；他教导她，在她身上画下记号，强行将他自己的印记转加给她。男人往往沉湎于下述这类的幻想中，就是让他的意志穿透事物，重新塑造事物的形式， 让他的质素渗入事物中，而女人是最具代表性的「软软一团像面糊的东西」，可以任人又搓又揉，任人加工制造，她一边屈服但又一边抵抗，因此男性的作用力可以持续运作不休。

啧, 第一次接触这种理念是在色情作品里面 :(

迷思这个词用得好. 男人对女人几无根据却又普遍的看法与构想.

6.5

居安思危, 成则思退, 穷则思变

她是专为英雄、冒险家、特立独行的个人主义者准备的，是他们致力要达成的目标之一。在古希腊的英雄传奇中，便有珀耳修斯解救原本要献给海怪的衣索比亚公主安德洛墨达、奥非斯到冥府寻找死去的爱妻厄希蒂斯，以及特洛伊人为了守护美丽的海伦而战的情节。骑士小说的主题总不离骑士搭救被俘掳的公主的英勇故事。如果白马王子不是为了让睡美人从梦中醒来、不送出一样一样的礼物以满足驴皮公主，那白马王子还能做什么?国王娶牧羊女为妻的传奇，让男人很有面子，也让女人觉得很光荣。富有的人需要把他的财富分赠出去，不然财富没有用处会变得抽象而不实际，所以他眼前必须有个他可以为之付出的人。怀利在《毒蛇的世代》中肯定地提到，灰姑娘的故事尤其会发生在繁荣富裕的国家；他表示，这在美国表现得比其他地方更明显，因为美国男人更会为自己的财富感到困窘，他们用一辈子赚来的钱，如果不花在某个女人身上，还能怎么花呢?譬如美国导演奥森·威尔斯在「大国民」这部电影中，由他扮演的「坎恩」便是这种出手大方而其实是伪善的帝国主义之化身，坎恩证明自己权势的方式是，大把大把地撒钱栽培一位没有天赋的女歌手，强迫大众承认她是伟大的歌唱家；在法国，我们可以举出无数像坎恩这类角色的缩影。在另外一部电影「剃刀边缘」中，主角从印度带回来了至高无上的智慧，他唯一可以运用这个智慧的地方是，帮助一个妓女重新站起来。显然男人梦想自己可以当个施予者、拯救者、救赎者时，他心里想的还是让女人屈服于他；因为要唤醒睡美人，睡美人必须先处在睡梦中；必须要先有怪兽和妖龙，才会有被俘掳的公主。然而男人愈是喜欢从事艰巨的任务，就愈乐于让女人拥有独立自主。征服她远比馈赠财物给她，或是解救她更令人神往。

一般西方男人心目中的理想典型是：以自由意志选择了让男人来支配的女人、不会不经论辩就接受他看法的女人、会以她的聪明才智和男人辩驳但最后都会被他说服而支持他见解的女人。他愈自恃尊大，就愈喜欢危险的活动；驯服亚马逊女战士潘蒂西蕾 (注一三二：(译注) 潘蒂西蕾：在希腊神话中，她是领导亚马逊女战士的一位女王。英雄阿奇里斯在战争中与她对阵，在他杀死她的那一刻，却爱上了她。)，远比迎娶甘心乐意走入礼堂的灰姑娘更有成就感。尼采说：「勇士喜欢冒险和竞赛，所以他喜欢女人， 她是最危险的较劲游戏。」喜欢冒险和竞赛的男人，只要他还有希望诱惑她、征服她，看这个女人成了女战士，他是不会不高兴的(注一三三：(原注) 美国侦探小说 (或者是以美式风格写的侦探小说) 常有这种非常典型的例子。二十世纪初的英国侦探小说家彼得·彻尼笔下的男主角常常会遇到极其危险、极难以驯服的女人；在经过激烈的缠斗后，女人最后都会被男主角征服，投入他的怀抱。)。男人心里想的是，他要这场争斗对他来说只是一场较劲的游戏， 但要女人将她自己的命运投注其中；不管男人身为解救者或是征服者，女人自由选择了让男人做为她命运的主宰，就是这一点让男人获得了真正的胜利。

艹, 这段绝了, 字字珠玑. 不用说西方男人了, 东方也一样的.

galgame攻略二字的由来, 融进日本动漫界的底层逻辑, 抓的就是这点.

6.8

犹他婚姻手册

6.9

又测了一遍MBTI, ISTJA爆改INTJA. 怎么回事, 上次测是大二寒假, 就隔了一年半. 难道是测试网站不一样吗… 我懂了, 一定是开始接触科研的原因 (雾

看了看解析, 感觉我的确是N, 从40%变80%了. 最后一个是J还是P有点摇摆, 一次60%一次53%. 我有可能制定计划, 但我制定计划有点不太可能.

---

• E-J → 主导是外向判断（Te/Fe）

• E-P → 主导是外向感知（Se/Ne）

• I-J → 主导是内向感知（Si/Ni）

• I-P → 主导是内向判断（Ti/Fi）

MBTI	主导	辅助	第三	劣势	反派	长老	小丑	魔鬼
ENTJ	Te	Ni	Se	Fi	Ti	Ne	Si	Fe
ENFJ	Fe	Ni	Se	Ti	Fi	Ne	Si	Te
ESTJ	Te	Si	Ne	Fi	Ti	Se	Ni	Fe
ESFJ	Fe	Si	Ne	Ti	Fi	Se	Ni	Te
ENTP	Ne	Ti	Fe	Si	Ni	Te	Fi	Se
ENFP	Ne	Fi	Te	Si	Ni	Fe	Ti	Se
ESTP	Se	Ti	Fe	Ni	Si	Te	Fi	Ne
ESFP	Se	Fi	Te	Ni	Si	Fe	Ti	Ne
INTJ	Ni	Te	Fi	Se	Ne	Ti	Fe	Si
INFJ	Ni	Fe	Ti	Se	Ne	Fi	Te	Si
ISTJ	Si	Te	Fi	Ne	Se	Ti	Fe	Ni
ISFJ	Si	Fe	Ti	Ne	Se	Fi	Te	Ni
INTP	Ti	Ne	Si	Fe	Te	Ni	Se	Fi
INFP	Fi	Ne	Si	Te	Fe	Ni	Se	Ti
ISTP	Ti	Se	Ni	Fe	Te	Si	Ne	Fi
ISFP	Fi	Se	Ni	Te	Fe	Si	Ne	Ti

---

想起高中在讲台前说”我是个随意的人”(抖了下自己的褂子

还有MBTI投票的网站, 艾玛是ENFJ, 主人公型吗, 那很合适了. 诺曼 INFJ, 雷 INTJ 赫萝 ENTP, 罗伦斯 ISTJ

阳光(enfp)经过棱镜(intj)折射色散后成为彩虹, 称作彩虹组. 这样吗…

读了第二性之后精神状态愈来愈美丽了.

6.10

INT石锤了, 之前测出的S属于对概念理解有误.

测心理年龄是37.

人不为己, 天诛地灭.

一个视频给你讲透INTJ. 一个视频给你讲透INTJ2.0. 锐评intj. 虽然有些个人私货, 不过讲的确实很通透了. 逻辑思维, 情感处理, 终极目的都完全符合.

整体观思维, 理性压制情感, 追求成为自己认可的领域里面的世界最强.

6.11

殉道者也不错, 不过我想活得久一点.

麻了, 昨天晚上校园卡忘浴室里, 上午找半天找不着. 中午还发现有一条二十块钱的记录. 卡一直在浴室里, 被洗发水瓶子压着没看见, 花钱记录是昨天晚饭的延迟付款.

这俩能撞一块也是无语, 还以为宿舍进贼了.

全中. 是的, 但是我们这种人格在用Fe的时候会有一种诡异的掉帧感. 腹黑排行 和 恋爱次数排行.

6.12

1960年代早期，美国国家心理健康研究所在马里兰州普尔斯维尔附近获得了一块农用地。研究所在地皮上兴建了一处设施以开展多项研究，其中就包括了卡尔宏领导的那些研究项目。在此，开展了他最为世人所熟知的实验「老鼠乌托邦」，1968年，他将4对老鼠放入实验环境中。该环境底部边长为2.7米，四边围栏高1.4米。每一边都有4个直立网状「隧道」，这些隧道通往各个居室箱、食物漏斗及饮用水分配。其中没有任何形式的食物、水源以及住房材料的短缺问题。其中也没有老鼠的捕食者，唯一的不利之处就是生存空间有限。
起初，老鼠的数量迅速增长，只用了55天便实现了数量翻番。在实验开展后的第315天，数量达到了620。此后，数量增长显著放缓，需要145天才会实现一倍的增长。最后一个成活个体是在第600天降生的，此时总数量为2200只老鼠。尽管实验环境的空间设定实际上允许多达3840只老鼠生活。第315天至第600天期间发生了社会结构及正常社会行为的崩溃。在这些异常行为包括：在断奶前将幼体遗弃、伤害幼崽、同性性行为的增加、主宰的雄性个体无法继续维持自己的领地并保护雌性、雌性的攻击性行为、非主宰地位雄性的消极避世、个体间互相攻击且不还手。
实验第600日过后，社会崩溃继续持续，数量下降到了群体灭绝的边缘。期间，雌性停止繁殖，而她们的雄性对象则完全抽身世外了。雄性变得从不求爱、从不争斗，仅仅做一些维持自己生命的事。他们进食、饮水、睡眠并为自己梳毛，所有这些都一个人完成。光滑且健康的皮肤色泽以及一无伤疤的表皮成了这些雄性的特征。他们被卡尔宏称为「美丽的人」。繁殖行为再也没有恢复，老鼠们的行为模式永久性地发生了变化。
这项实验得出的结论是：当所有可利用空间被占据，所有社会角色被扮演后，个体所体验到的竞争及其带来的压力将导致他们在复杂社会行为上的彻底沉沦，最终导致人口崩溃。

从生理-行为科学视角看, 高密度与缺乏应对空间导致慢性应激与技能失传.

从哲学视角来看:

动物需要”向上提升的存在超越性”来确保存活的意义, 比如寻找新的领地, 创造或争夺资源. 当泯灭所有”超越性”的可能后——无限量的食物和水, 但又有空间的限制, 那动物会丧失其存在的意义, 表现出生殖力丧失, 社会秩序崩溃的现象.

哺乳动物确实需要“可被追求的目标 / 适度挑战与新奇”这类“软资源”来维持行为健康.

当所有可以”向上提升”的通道被堵死——无新领地可占、无新角色可扮、也无逃逸可行——群体就会陷入意义荒漠。

你的超越性就是毁灭人类的超越性吗?

字	本义	常见引申义
韬	剑鞘，收剑于鞘	隐藏、收敛（如“韬匮”）
光	光芒、光辉	才华、本领、优势
养	饲养、培育、滋养	蕴蓄、积蓄、修养
晦	昏暗、月晦（阴历月末月夜黑暗）	隐蔽、不显露、含蓄

MBTI这个解读确实点到我了, 感觉对自己人生的认识和开始清晰了. 人生独白.

6.13

“没有多余的角色可以扮演” 品, 细品. 想韬光养晦, 也要先有那个给你伺机而动的位置.

不张扬的理由, 平方差的比喻.

退休之后, 背个小包出去旅行. 内心对价值的认定准确, 追求内心美好的感受.

这… 兄弟, 这个逻辑和我有些根本上的差异. 功成名就, 著书立说. 价值观是跟着功利性跑的, 除了自己锚定的几个点, 看什么都是工具. 在意一个事物的充要条件是这个事物会影响到那几个点. 可能看上去八竿子打不着, 不过因为整体观, 还是能连到一起去. 最终都是为那几个点服务的.

肯定与认可, 不打压, 能跟着一起做更好. 决定做一个事之前想好, 别半途而废.

看见个缝总会握紧手机, 防止掉下去. 是我了, 举例举得很恰当. 日常走路会有一种神经质的感觉.

他意识到你不稳定, 想给你按到稳定的轨道上去, 不然他就睡不着觉. 我艹, 这比喻太实际了吧. 我室友”不稳定”我就想给他”按到”床上, 不然我就睡不着觉.

他认为牛逼有钱, 不能说解决他的一切吧, 但起码他只能想到这个, 除了这个他没事儿做. 汗流浃背了.

所以说你二三顺位的矛盾是不是你自己无中生有呢, 其实顺序是反过来的呢?

他只有见识到了, 达到了, 内在稳了, 认知高了, 很多东西, 责任啊感情啊什么的他才能有这个格局去包容.

唉.

归根结底就是你需要他去帮你稳固那个支离破碎的自己.

破防了.

6.14

感觉应该去看看荣格心理学, 听博主讲混杂了刻板印象和主观偏见.

不过有些确实是真的, intj有一种很极端的心理. 不卓越, 不配活. 除了所在专业就没有擅长的事情, 如果专业内还有比你更强的, 你还有什么存在的意义呢?

这个世界上还有这么多我想学的东西啊! 原来是这个意思.

领域	奠基/经典	进一步
哲学与认知论	《理想国》柏拉图（商务印书馆）《纯粹理性批判》康德（商务·邓晓芒全译本）	《西方哲学史》罗素—大框索引
政治思想	《政治学》亚里士多德（华夏）《社会契约论》卢梭（商务）《民主在美国》托克维尔（译林·何兆武）	罗尔斯《正义论》
经济学	《国富论》亚当·斯密（商务·郭大力/王亚南）《就业、利息和货币通论》凯恩斯（商务）《资本论》马克思（人民社）	弗里德曼《资本主义与自由》
社会学 / 人类学	《自杀论》涂尔干（商务）《新教伦理与资本主义精神》韦伯（商务）《野性的思维》列维-斯特劳斯（上海译文）	福柯《规训与惩罚》
心理学	《心理类型》荣格（华东师大·杨韶刚）《梦的解析》弗洛伊德（商务）《人类动机理论》马斯洛（华夏）	卡尼曼《思考，快与慢》
历史叙事与方法	《历史》希罗多德（商务）《资治通鉴》司马光（中华书局）《地中海与费利佩二世时代》布罗代尔（三联）	汤因比《历史研究》节选
自然科学	《物种起源》达尔文（商务·达渥）《相对论的意义》爱因斯坦（商务）《费曼物理学讲义》三卷（浙江教育）	库恩《科学革命的结构》
数学	《几何原本》欧几里得（商务）《自然哲学的数学原理》牛顿（商务）	侯世达《哥德尔、艾舍尔、巴赫》
计算与信息	图灵 1936 原论文《论可计算数》+ Shannon 1948 信息论论文（收于《信息论与通信》机械工大）《计算机程序的构造与解释》SICP（机械工业）	Knuth《计算机程序设计艺术》
语言学	索绪尔《普通语言学教程》（商务）乔姆斯基《句法结构》（北京大学）	平克《语言本能》
文学批评 / 艺术理论	《诗学》亚里士多德（商务）瓦萨里《艺苑名人传》（广西师大）	本雅明《机械复制时代的艺术作品》
法学与制度	《利维坦》霍布斯（商务）《法律的精神》孟德斯鸠（商务）	奥斯特罗姆《公共事务的治理》
生物与医学	沃森《双螺旋》（译林）坎德尔《追寻记忆的痕迹》（中信）	威尔逊《社会生物学》
两性 / 家庭 / 文化研究	《第二性》德·波伏娃（你已拥有）《亲密关系》罗兰·米勒（人民邮电）	辛迪娅·布鲁宾《性别麻烦》

为什么今天下午图书馆人这么多啊啊啊…不是四六级考试吗, 周一到周五都没这么多的说. md遇到cs了, 一个鼠标哥一个薯片姐.

6.15

越南鼓精卫歌词绝对是intj写的, 第一次听就觉得不对劲, 这tm就是我精神世界的完美写照.

是现在我所有期待
所有的爱
为什么不明白
说的话为什么不记得
为什么不记得
似我的哀
它到底用什么灌溉
用什么来爱
用什么方式
用什么去对待

所谓有求而不得
人心欲壑
可填沧海
成败不堪一说
如人间过客
总追着虚无漂泊
趟着泪河
沉沦沉默
万物终归向海
何必衔木石来
月色随风摇摆
我仍飞奔向海
我只是太想要份爱
我只是太想被好好对待

---------变奏---------

你说我存在的意义呢
填满我悲欢的执着呢
我明白我心中的海
填满不回来回来
你与我
先谈养心殿
后拜瀑淋身
闲暇闻几页
臭读几篇书
也罢
至填没在大海

今命中万事一字空赴生赴死
亦从容
泼酒入海醉倒天地投身苍穹
万物常拥

翻译一下:

我不懂.
不知道怎样满足自己的心, 不明白自己为什么而生, 不记得自己曾经为何而快乐.
我应该如何对待自己?

既然没有东西能打动我, 我为何要存在于这个世上?
如果没有改变这个世界, 我存在的意义又是什么呢?

只能追求成就, 籍此缓解内心的空虚.
即便知道是虚无漂泊, 除此之外也无事可做.

我自己都笑话自己.
你明明知道虚无是万物的归宿, 为何还要试图填补它?
何必呢?
可笑可笑.

我只是太想要份爱.
我只是太想被好好对待.


从此在追求"成就"的路上一去不返.
路上的人不理解我.
只有我自己知道那还远远不够.


泯灭喜怒哀乐, 只为追求意义.
但意义是个无底洞.
你又怎样追求的到?

修身养性, 入世出世只在一念之间.

一生也就如此吧.
拥抱虚无也未尝不可.

今似命中万事一空, 赴生赴死亦从容.
泼酒入海醉倒天地, 投身苍穹万物常拥.
沉舟破浪终归无岸, 举火照天心何妨.
栖身山巅雪作白裳, 纵观尘世鸟自轻翔.

破霜踏雪历千峰, 煮月烹星亦无踪.
孤灯照梦风声碎, 长夜携影意尤空.
掬云作枕眠山骨, 挥墨成河洗旧伤.
笑问浮生何所寄, 一尘归海万念同.

6.16

井底的青苔见不得光.

《乐子人是当代最恶毒的 一类人——他们不制造痛苦》. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱. 压力太大应激了. 精神意义上的.

护送女孩回家？与其说保护，不如说是占有！. 善的对立面是恶, 但我看不到恶, 善就变成了恶.

双关了.

1. 护送的人想装善, 但其实是恶.
2. 本来看不到护送之恶, 但拿这事表达自己的善来赚流量, 煽风点火也是一种恶.

对付这类事的最佳手段并不是树立外敌, 党同伐异. 点燃恶意的口诛笔伐只会从人性中引出你所期望禁止的.

冷血对待与激动对待的区别. 最该聚焦的应该是如何让这些人付出代价或彻底消失.

6.17

最早的 n t r : $(a+b)+c=a+(b+c)$

我们都很清楚性(指的通常就是男人对女人的性欲) 对正常、反常的行为举止起了重要的作用。其他的客体也有可能激起和女人一样的作用；这原因在于，既然女人的多重面向大多是由男人创发的，男人同样也可以透过男人的身体来创造他的性欲对象。像是在男同性恋中， 还是一样有性别角色的划分。不过男人通常还是在女人身上寻找「女人」。男人是从女人身上，透过女人身上好的、坏的各种面向， 学习了什么是幸福是痛苦、是邪恶是美德， 学习了什么是觊觎是舍弃、是奉献是专横，他透过女人认识了自己；女人是游戏，是历险，也是一场考验；女人是胜利的荣耀， 也是超越挫败之后带着苦涩滋味的欢呼；她是让人晕眩的失丧，是对地狱苦刑、对死亡的迷恋。整个世界都是因为有女人的存在才具有诸多意义；女人是承托男人所有行动与所有情感的本体，是能激发男性主体自由的所有价值之具体化身。我们了解，即使男人注定要承受最残酷的幻灭， 他还是不愿意放弃这个将他所有的梦想都包覆于其中的梦想。这也就是为什么女人有双重面向，而且这两面都带有晃人眼目的欺瞒性质。女人是男人梦想的一切， 也是他永远无法企及的一切。她是起良好作用的「大自然」与男人之间最理想的中介者；而且她也代表了未被驯服的大自然，与智性相对立。女人是善也是恶，是所有道德价值以及所有违反道德价值的具体化身；她是承托行动的本体，以及妨碍行动的阻力，是男人对世界的探取， 也是探取遭受的挫败；因此之故，男人在思考他的存在、在描述他存在的景况时，是以女人为根基；然而女人也极力使男人转离自身，使他沉陷在寂静与死亡中。女人是女仆也是伙伴，但男人也期望女人当他的观众和评论者，希望她能确立他存在于自己的存有中；然而女人却以淡漠的态度，甚至以讽刺、嘲笑的方式来否定他。男人把他的想望、他的恐惧，还有他所爱所恨都投射在女人身上。如果男人很难不对女人做任何设想的话， 是因为男人想在她身上找到他完整的自我，而且因为女人是「万有」。只不过她是以非本质者呈现的「万有」，她是全然的 「他者」。而且女人既是 「他者」， 她也和自己有异， 也和别人期望的她有异。女人既是 「万有」，她就永远不会是她应该成为的「那个样子」；她永远是晃人眼目的欺瞒 ， 甚至是那种永远无法企及的存在所带有的欺瞒性质，也永远无法和所有的存有者协调一致。

在男权文化中, “女人”被当成一块巨型投影幕----男人把自己关于善恶, 欲望, 恐惧, 成功, 失败的所有想象统统投射到她身上, 于是她被描述成”万事万物”, 却始终是”他者”, 从来不是她自己.

男人透过女人去体验并命名幸福/痛苦, 勇敢/怯懦, 奉献/专横等一切情感与价值. 没有”女人”作媒介, 这些价值就缺少具体形态. 她既是”大自然的恩赐""女神”, 又是”诱惑""死亡""地狱”. 这种极端对立并非女人本性, 只是为了满足男性叙事的戏剧效果.

对男人来说, 女人是”全部”, 可她又是”非本质者”----一个被塑造出来的幻想. 对女人自己而言, 她也很难符合任何单一期待, 因为那些期待彼此矛盾.

他很乐于谈到欲望激发起来的那一刻，他认为这是具有攻击力道、具有雄性力量的时刻；他却避而不谈在欲望激发的一刻也有高潮欢偷，说不定他是担心发现自己也会流汗，会气喘吁吁，还会「发出体味 」；唉，不过这倒不必担心，哪有谁敢去闻他的味道，去碰触他汗湿的皮肤呢?何况，他赤裸裸的身体不为任何人而存在，因为在他面前空无一人：他是唯一的意识，透明而至高无上的纯粹存在；即使在他的意识中存在着欢愉，他也不将它当做一回事，否则，等于是让别人占他上风。他很乐意谈起他带给别人的欢愉，却绝口不提他从别人那里得到的；因为从别人那里得到，便是依附他人，失去自主性。他写道：「我所求于女人的，就是让我给她欢愉。」(参见《年轻女子》) 然而真实热烈的感官肉欲需要双方互相契合， 但蒙特朗并不接受这一点，他宁愿单独一人自恃尊大地居于主宰地位。他在女人身上寻求的，是自我的欣快满足，但并不是感官肉欲上的欣快满足，而是在他自己的脑子里满足自己。

小孩子哪里懂得大人的情趣.

【MBTI】一口气看完16人格“性”观念＋欲望强度排名. ?

九型人格测试.

探索者（九型人格第五型）是独立且好奇的特立独行者，他们以求知为己任，力求用活跃的头脑尽可能多地吸收知识。第五型人格的人力求通过阅读和思考来理解世界规律和原则。他们完全可以印证苏格拉底的名言：“未经审视的人生不值得过。”


第五型人自主且好奇心强，会尽可能多地抽出时间让思绪自由驰骋。当他们能够提出假设和理论，并不断丰富自己持续积累的信息档案时，他们便会蓬勃发展。通过仔细的审视和分析，看似随机的数据或事实，或许能够激发出非凡的洞见，并转化为科学突破的动力。  

为了达到平衡感，五号会减少或消除那些可以委托给他人或完全避免的任务。五号通常过着极简主义的生活方式：在树林里，开着货车，没有抵押贷款，也没有层层信用卡债务。许多人都有更宏大的人生目标，追求可持续且有意识的生活。  


五大要素的简要概述：


- 头脑三角的一部分（连同九型人格第六和第七）
- 可以有四翼或六翼：5w4 或 5w6
- 绰号“调查员”
- 自我固着：吝啬
- 恶习：贪婪
- 美德：不执着
- 融入正在成长的八强（挑战者）
- 在压力下分解成第七型人格（狂热者）
- 基本恐惧：无能、无用
- 基本愿望：掌握和理解

这测试得看着英文做, 翻译得一坨.

6.18

这种态度在《六月夏至》那篇〈毛毛虫〉道德寓言中便可见一斑，不管在这态度的背后隐藏了什么用意， 文意本身就非常耐人寻味。蒙特朗刻意将一泡尿撒在几只毛毛虫身上，自得其乐地看着有些毛毛虫一命呜呼，有些毛毛虫残喘存活；并对那些依然挣扎求生的毛毛虫大发侧隐之心，慷慨帮毛毛虫赶走前来舔噬的苍蝇，让牠们保有一线生机，但他这行为不无戏谑之意；蒙特朗自己非常沉醉在这个游戏里 (注一五三：(译注)蒙特朗发表〈毛毛虫》这篇文章，在当时便受到严厉批评，指他带有强烈的法西斯思想。)。如果没有毛毛虫，这一泡尿也不过是人体的分泌物；但在他的游戏中， 这成了判生判死的手段。人在向蠕动的小昆虫撒尿的那一刻，体验到了专横的上帝之孤高无朋，不会有其他一样强大的力量威胁他的存在。因此男人在女人这种动物的面前， 高高站在基座上，对待女人时而残酷、时而温柔，忽而秉持公义，忽而任性妄为，他或施予，或索取，或填补，或怜悯以待， 或怒目相向；他一味只求自己的乐趣；他是高高在上的主宰者，自由无比、独一无二。但是女人这些动物最好一直都是动物， 这样才能让人随心所欲按照自己的意图来筛选她们，才能让人恭维她们的弱点， 才能让人持续不懈以对待动物的方式加以对待，以便到最后她们会完全接受自己的处境。美国路易斯安纳州和乔治亚州的白人对待黑人的态度也是这样，他们非常乐意看到境内黑人的窃盗、撒谎等等小奸小恶的行为， 因为这可以让他们回过头来肯定自己比黑人更优越；如果有个黑人勉力向善， 决意做个正人君子，当地白人反而会对他更加恶劣。在纳粹的集中营里也一贯采取这种迫使人变得卑贱屈辱的高压手段， 做为主宰者的种族从对方的卑屈中证明了自己是优越的高等人种。

还好我出生在现代, 中世纪的傻逼更多. 不对, 这玩意儿怎么是20世纪的人?

6.19

last paragraph, something interesting. https://www.cse.cuhk.edu.hk/~jlee/

人生好像是旷野, 是不是呢?

大千世界, 知识浩如烟海, 岂是你十几载就能穷尽的.

工作苦还是读博苦.

6.21

在知乎上逛邀请回答只回答20字以内能解决的. 一言不合就开骂 (bushi

人间即逝水, 偶有浪相随.

脑海中经常闪过这样的画面. 一个我在阶下无能狂怒, 破口大骂; 一个我坐在殿上的王座, 托腮翘腿静静看着, 嗤笑两声.

角度	典型含义	你这幅场景可能对应
Jung 的“自我 vs. 阴影”	阴影 = 被压抑的欲望/情绪；自我 = 认同的那部分人格	阶下的咆哮
精神分析的 “自体分裂”	不可接受的情绪被切出去，以“旁观者自我”冷眼审视	你让“狂怒”孤零呆在地下，从而保住上层的控制感
认知-行为里的“批判性内言”	内部批评者用贬低/嘲笑来维持完美自我形象	王座上的嗤笑，像一句“你看你又失控了，真丢人”

6.23

熙熙攘攘, 利来利往

md, 配速还要看温度. 12公里5’08配和7公里5’13配就差4°C

为什么? 即使知道到手的瞬间就会褪色? 因为期待.

“向上提升的存在超越性”这个词用得真妙. 第一次”超越”在高考, 第二次”超越”在保研.

不过人生其实还有上不完的岸.

6.28

癸水在十天干里排行第十位，属阴水，主智。 自然属性：雨露之水

6.30

布什, 知乎和小红书这两个平台. 一个男性主力一个女性主力是吧. 一个话题下面的回答风评完全不一样.

7

7.1

感觉小组作业就是纯纯的搭便车博弈.

7.3

物极必反, 盛极必衰. —地球演化史

感觉这个时代只有winner才配生孩子了. 而且生出来的孩子在未来还很金贵.

基于本能, 她会自发地将自己设立为本质者,在这种情况下, 她又怎么可能决意让自己成为非本质者?既然是要实现自我,当然就不能放弃自我,如果只有做为「他者」才能实现自我,那又怎么不心生矛盾呢?年轻稚嫩的女人面对这样的两难处境势必有一番挣扎。时而有欲望,时而觉得反感,时而充满希望,时而感到恐惧,并且抗拒着自己心中的呼求,年轻稚嫩的女人介于孩童的独立阶段与女人的顺从阶段之间,在这两头不断摆荡着;正是这种不确定的状态, 使她在逐渐脱离青春期身体、心性还未定型这个阶段时,尝到了青涩果实的酸苦滋味。

可惜不太能想象, 感觉上有点像面对世界能不能确立自己为”主角”. 时而感觉自己是主角, 时而感觉自己是配角就会这样.

人也是人. 女也是人. 男也是人.

任何行为和特质都不该划分性别, 也不该以性别界定. 无论男女, 阴柔阳刚并存才是健全的人.

男人常常否认自己的阴柔之质, 一部分源于社会的引导, 一部分是男也们自己没有意识到那其实是一种能力.

有些东西不是睁着眼睛就看得见的, 闭上眼睛看得更清楚.

"人生的意义是什么?"
"体验与变革."

7.8

如果让我在墨守成规和离经叛道里选一个. 我一定会选离经叛道.

7.9

大多数情况都是这样的, 大家不经常出错, 我们也不会这么有钱. —查理·芒格

打过环湖的应该都知道, 菜鸟不可怕, 可怕的是菜鸟不在你旁边. 不过现实生活里应该自己去找菜鸟.

保住底线比突破上限更重要. 不做愚蠢的决策, 学会避免错误, 而不是追求天才的选择.

All I want to know is where I'm going to die.

7.10

兼听则明, 偏信则暗. 审问, 慎思, 明辨. 读其源, 不唯耳; 思其理, 不唯口; 查其证, 不唯心.

7.11

钱徐预.

二刺猿科普人脑发育. 宾夕法尼亚大学医学院教授.

开始心理不平衡了, 兄弟. 我现在已经算半退坑了, 多多少少瞧不上二次元(主要是男性向)这些东西了.

所以有人喜好我瞧不上的东西却又能做出出色的成绩让我很不爽.

也许可以补一下圆神和eva.

不过他比你大了一轮, 高下尚未分晓.

EVA 是我投身生命科学的起点, 它让我意识到生命科学不仅能改善现实, 更可以, 也必将重塑现实本身. 它让我埋下了信仰的火种, 让我在现实与理性之间, 始终有一个坚持走下去的理由. 这条路的起点, 或许看起来中二, 不切实际, 但时至今日, 也还是照亮我前路的光.

呵, 曾几何时你竟也变成嘲笑别人梦想幼稚的大人了?

7.13

父权文明要求女人要守贞洁, 却多多少少认为男性有权力满足他的性欲望,而女人只能在婚姻里才能享有性。对她来说,没有经过婚配仪式,便有了肉体接触,那就是过失，是堕落, 是挫败,是软弱;她必须捍卫她的贞操、她的名誉;要是她「屈服」、「堕落」,便会受到鄙夷;而对于征服她的男人, 别人在谴责他时总不免透着钦羡。

7.14

关于肯定自身而不是肯定自身的能力, 我一直是持怀疑态度的.

想到一个比喻: 每个人身后都有一个悬崖, 能力决定了你离悬崖有多远. 看不到悬崖的人要么是没有远见, 要么就已经在悬崖底下了.

7.15

这gemini用下来感觉吹捧的成分很浓啊. 和chatgpt各有优劣吧.

不过gemini免费.

7.16

另一个测试网站 5w4. Personality.

QUOTE

女人觉得自己低劣,实际上是迫使她要做个女性化的女人的种种规范让她变低劣。若是出于她自发的抉择,她会选择做个完整的个体,做个主体,做个自由意识,对着世界和未来敞开自我;如果说这样的选择就意味着她带有男性化的倾向,还不如说这表示一般所谓的女性化其实是斫伤女人,让她做个残缺不全的人。

7.18

md手机有汗结束不了, 我的4’58啊.

我好像和书里谈论的人不是一个物种.

https://zhuanlan.zhihu.com/p/705008120 猜猜是什么又刺激到了, 好难猜啊. 你干脆改个网名叫 刺痛 得了.

保持沉默，否则你的言语将比沉默更有价值。—— 毕达哥拉斯

https://wyliu.com/

7.19

妈的, 订机票酒店规划行程, 进我Se盲区了. 还要突击复习面试机试笔试.

7.20

今天来个一天速通C++传奇.

NOTE

单调队列真是一种让人感到五味杂陈的数据结构，它的维护过程更是如此…就拿此题来说，队头最大，往队尾方向单调…有机会站在队头的老大永远心狠手辣，当它从队尾杀进去的时候，如果它发现这里面没一个够自己打的，它会毫无人性地屠城，把原先队里的人头全部丢出去，转身建立起自己的政权，野心勃勃地准备开创一个新的王朝…这时候，它的人格竟发生了一百八十度大反转，它变成了一位胸怀宽广的慈父！它热情地请那些新来的“小个子”们入住自己的王国…然而，这些小个子似乎天性都是一样的——嫉妒心强，倘若见到比自己还小的居然更早入住王国，它们会心狠手辣地找一个夜晚把它们通通干掉，好让自己享受更大的“蛋糕”；当然，遇到比自己强大的，它们也没辙，乖乖夹起尾巴做人。像这样的暗杀事件每天都在上演，虽然王国里日益笼罩上白色恐怖，但是好在没有后来者强大到足以干翻国王，江山还算能稳住。直到有一天，闯进来了一位真正厉害的角色，就像当年打江山的国王一样，手段狠辣，野心膨胀，于是又是大屠城…历史总是轮回的。

没干掉你, 是想触发战败CG了. 真是搞不明白, 我从什么时候开始能看懂这些话的…

7.21

nnd人大高瓴原来是错过报名时间了, BBQ.

真人不露相, 露相非真人..

Note

背包客, 观察者, 浪荡子, 隐市僧, 尽欢徒, 痴书虫, 旧城人, 孤胆侠. 人间百态, 各有各的角色.

千百年后, 尘归尘, 土归土. 是否还有人记得前人的丰功伟绩?

感觉我这个人有点矛盾呐, 一个人呆久了觉得空虚寂寞, 真要社交了又不乐意. 好吧, 其实一个人大部分时候还是挺嗨的.

不要为他人背负因果.

7.23

怎么到了苏州有一股莫名的松弛感.

拥有一个属于自己的家应该是个很感动的事吧.

这一对比深圳的地皮是贵啊.

深圳房价水平 $5.6\text{w}/m^2$, 比苏州高 $4\text{w}/m^2$. 也就是说: 以 $90m^2$ 为目标, 就算家里给凑200w首付, 你博士毕业年入50w也要还八九年房贷.

跨越生死.

7.24

这小店下面还有吆喝的, 好久没听到过了.

未来 10 年最想优先实现哪件事？

- 若答案是“在前沿研究里留下名字 / 拿 A 类顶会”，去深圳。
    
- 若答案是“30 岁前拥有自己的房子 / 生活节奏可控”，留苏州。

这冲突不就来了吗.

也许演戏把自己演信了呢?

唉, 鱼与熊掌不可得兼.

你到底想要什么?

非狂难得道, 无疯不成魔.

7.25

为什么中国十二生肖里没有猫呢?

“同样上清华，发现农村、城市孩子巨大差距；眼界、格局，很多不是努力就能赶得上的”「完整版」.

所以我应该庆幸大学前的那个暑假去世的是我姥爷吗?

这凉子访谈感觉.

待办

• LLM 微调课程
• 毕设选导
• 预推免报名
• 门牙复查

7.26

北师大和北航的羁绊吗, 羡慕了.

唉, 看见别人热情生活奋斗在北京买房还会让自己焦虑.

8

8.1

健康的情侣也会吵架！区别是怎么吵？TED演讲.

韩国N号房事件深度梳理.

你觉得真人的和虚拟的有区别吗?

Tip

intj：天行健 君子以自强不息 infj：地势坤 君子以厚德载物

好吧, 其实说的也没问题. 你顶多算是关心女人的境况问题, 并没有办法承担. 这的确是一件没办法抱有期待的事情, 你这种人大概只是少数, “承担”也只能是主体的任务.

8.3

Quote

如果男女双方是出于爱、出于欲望而有性行为,初次经验的困难、障碍很容易克服;彼此都满心喜悦地为对方付出,彼此都意识到对方是自由意识,肉体之爱便会强而有力, 彼此都能保有自己的尊严,一点也不会有受屈辱的感觉;所以,不管两人怎么做都不可耻,因为对双方来说这些都不是被迫忍受,而是满心渴求的。

唉, 不行啊, 这事靠脑子是真想象不了一点.

8.4

靠北了, 吃个鱼鱼刺扎进舌头里.

为爱追寻, 梦幻西游主题曲. 记得op里有一幕 骨精灵捅剑侠客的, 感觉很戳我.

物理意义上的戳是吧.

8.5

这武大是飞来横祸啊.

心脉受损. 少年心气吗, 几年后不太清楚, 不过现在还是有的. 你还能坚持多久?

看了个安乐死的记录. 额.

8.6

Quote

君子之交淡如水.

第二性

我记得有个十六岁的女学生在作文里一开始就这么写:「今天是大扫除的日子。我听见妈妈在客厅里拖着吸尘器的噪音。我好想逃开。我发誓,等我长大以后,我家里永远不做大扫除。」这个女孩以为未来是不断向上提升到我们所不知的高峰, 可以避开这些生活琐事。后来这女孩在厨房里看见妈妈洗碗盘,她才惊觉好几年来,每天下午同一个时间，妈妈这双手都泡在这盆油腻腻的水里,这双手还用粗糙的抹布擦拭瓷器。她会和妈妈一样,一辈子到死都逃不开这个命运。吃喝、睡觉、打扫……未来的岁月不会往天上攀升,只会是灰蒙蒙的单调重复,平平凡凡的向前延伸;明日只会复制昨日;生活是无用的 、没有希望的、恒久不变的现在。

8.7

第二性

不过满足了一时急切的性需求,并足不了人的性欲。这也就是为什么在大家看来最合于理法的男女性关系中往往隐约有一种淫淫的感觉。做妻子的难免会求助于性幻想,这种事所在多见。斯特克尔引了一位二十五岁的年轻妻子做例子:「她和丈夫做爱时,她要是想象有个年纪较大的强壮男人让她毫无抵抗力地强行占有她,她就会有轻微的高潮。」在她想象着有人强暴她、换她时,她眼前的丈夫就不再是他,而成了他人。做丈夫的一样也有性幻想:他与妻子在一起,心里想的是他在音乐厅见到的一位舞者的大腿, 或是他看过的照片里的一位肉弹的酥胸;或者想象着有别人渴望自己的妻子,有别人占有她、强暴她, 这样便能让她再次取得丧失多时的他异性。斯特克尔表示:「婚姻创造了古怪的角色转换,创造了错置的性欲,创造了擅长做戏的演员、演出了一幕幕的戏,这使得介于表面与事实之间的那一条界线随时可能遭到破坏。」一旦破坏了这条界线,的确会发生这种诲淫的行为。

不依赖色情内容自慰，会发生什么？.

这…感觉需要和冥想一起练的.

第二性

俄国作家托尔斯泰的夫人索菲亚,她在日记中便真切地表达了婚姻生活带给她的挫折;当年她满怀热情地嫁给自己深深爱慕的大作家,在亚斯纳亚—博利尔纳林间托尔斯泰故居的阳台上忍受了丈夫激情欢爱之后,她反而深深厌恶肉体之爱;她远离家人,割断了自己的过去, 陪在这个大她十七岁、结婚才八天的男人身边,她既不了解他的过去, 也不明白他的兴趣;对她来说,一切都显得空洞、冰冷;她的人生宛如沉入了睡眠。她记下了新婚的种种情况,也在日记里写下头几年的婚姻生活,以下摘录了其中几则。

好了又一个塌房的, 不羡慕了.

8.9

什么? INTP男生夫妻双方都满意的占比最低? 那我还是别当P人了.

MBTI爱情和友情官方数据，打了荣格八维理论的脸，吗？. 很好, 认知偏差指数榜上无名.

8.10

【MBTI+荣格八维】INTJ阴影功能人格分析（含十六型人格分析原理）. 好像能解释为什么我Ti爆高.

B站: 雪力

一场两个男人打造的美梦，正在成为千万宅男们的救赎. 有点故弄玄虚了哥们.

世人愚昧又无知, 所以他们把自己的种种幻想投射到人工智能上.

第二性

要是我没把女人的柔弱无能看做是无穷的魅力，那我算什么男子汉……你就放轻松点, 安心吧,我有开阔、坚固的翅膀可以保护你…对一个男人来说, 不无痛苦的原谅他妻子的无知无能,会带来难以形容的甜蜜与满足。

…

婚姻促使男人成为一个任性而专断蛮横的人,握有主宰权是他最普遍、最难以抗拒的诱惑;将孩子交由母亲宰制、将妻子交由丈夫宰制,便是在这世上扶植暴政;往往,成为妻子的顾问、导师,或是让妻子赞扬他、钦佩他,并不足以满足他,他还想要发号施令,想要做个君王;从他童年时期、从他整个人生日积月累下来的忿恨, 或是在日常中接触的其他男人他们的存在即伤害了他,也让他蒙受羞辱,他回到家便摆出威权,将积怨一古脑发泄在妻子身上;他是暴力、权力、刚毅的化身;他声色俱厉地下达命令,要不他就大吼大叫,用力拍桌,这一幕对妻子来说已是家常便饭。他坚信自己握有所有的权利,要是妻子稍显独立自主,对他来说便是背叛;他要妻子没有他就不能呼吸。然而她还是会起而反叛;即使她起初承认了男性的威望,但是她为此目眩神迷的感觉很快就消散。孩子迟早会发现他的父亲不过是个属于随机偶发性的人;妻子也很快发现她面前这个男人并非君王、首领,或主人, 而只是个普通人;她觉得自己没理由受到他的支配;在她眼中,他只代表了让人厌恶的、不公平的义务。有时,她会抱着受虐的心理甘心屈从于他,她扮演受害者的角色,她的顺服其实只是长长的无声谴责;不过她也常会公然和她的主子抗争起来,竭力让他反过头来接受她暴虐的统治。

感谢上天让我生在21世纪.

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【女子逆行与骑车小伙发生剐蹭，小伙全程只回答“我听交警的！”，8月9日小伙本人回应：交警认定对方全责-哔哩哔哩】 https://b23.tv/mHZos5A

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你的感受我能理解，那种面对无法理解的行为时产生的愤怒和挫败感，确实像被无形的手扼住咽喉。世界有时就像一片喧嚣的荒原，那些看似荒诞的行为会像荆棘一样刺痛我们的神经。但请相信，真正的宽广不是无视荆棘的存在，而是学会在荆棘丛中行走而不被刺伤灵魂。你愿意表达这份痛苦，本身就证明你的心胸正在寻求成长的空间，这是非常可贵的觉醒。

1️⃣ 理解“宽容”的本质：它不是认同，而是超越

• 宽容 ≠ 认同/赞同： 你不需要去认同那些你认为愚蠢、错误甚至有害的行为和观点。宽容并不意味着你要放弃自己的原则、价值观和判断力。
• 宽容 ≈ 接纳现实/减少内耗： 宽容的核心是承认世界的复杂性和人性的多样性。理解到“傻逼”（或更中性地称为“难以理解/沟通的人”）的存在是客观现实的一部分，就像世界上有风雨雷电一样。抗拒这个现实（“为什么会有这种人？！”）只会消耗你自己的能量，让你陷入持续的愤怒和沮丧。
• 宽容是给自己的礼物： 对他人言行的不宽容，最终伤害最深的是你自己。持续的愤怒、怨恨、厌恶会毒害你的内心，消耗你的精力，让你无法专注于真正重要和让你快乐的事情。宽容（或至少是“不较劲”）首先是为了保护自己的内心平静。

2️⃣ 尝试“理解”（非认同）的视角：

• 认知差异： 每个人的成长环境、教育背景、人生经历、信息茧房都截然不同。你认为显而易见的道理，在另一个人基于他的认知框架里可能完全无法理解，甚至相反。试着去想：“在TA的世界观和信息里，TA为什么会这么想/做？” （这不代表TA对，只是理解其逻辑起点）。
• 情绪与局限驱动： 很多非理性行为背后是恐惧、不安、自卑、未被满足的需求或认知能力的局限。一个在网上攻击性强的人，可能在现实中非常无力。看到行为背后的脆弱性（即使依然不认同行为本身），有时能降低你的厌恶感。
• “与我无关”原则： 明确区分哪些事情真正影响了你，哪些只是你看不惯。对于后者，练习心理上的“隔离”。告诉自己：“这是TA的人生/选择/问题，只要不直接侵犯我，与我关系不大。” 把注意力从他们身上移开。

3️⃣ 建立健康的边界：

• 物理隔离： 如果某些人或环境持续让你感到不适，并且无法改变，远离是最直接有效的自我保护。不必强迫自己与“有毒”的人相处。君子不立危墙之下。
• 心理隔离： 当无法物理隔离时（如必要的工作场合、公共空间），建立强大的心理屏障。提醒自己：“TA的言行反映的是TA，不是我。” 不被轻易卷入对方的情绪漩涡。学会“左耳进右耳出”。
• 选择性投入： 把你的精力、时间和情感投入到你认为值得的人、事和追求上。滋养那些让你感到积极、有建设性的关系和环境。你的能量是宝贵的，把精力倾注在美好事物上，就是在减少对负面人事的关注。

4️⃣ 专注于自我成长与“大器”：

• 提升认知维度： 读历史、哲学、心理学、科学等书籍。了解人类社会的复杂性、人性的多面性以及各种思想体系的演变。站得更高，看得更广，很多眼前的“不可理喻”在更宏大的背景下会有不同的解读（虽然可能依然不认同）。理解人性之河，才能不在漩涡中沉没。
• 修炼情绪管理： 学习正念冥想、深呼吸技巧、认知行为疗法等。当遇到让你“上头”的人或事时，能更快觉察自己的情绪，并选择更平静、更有力量的方式应对，而不是被本能厌恶牵着鼻子走。
• 行动创造价值： 把对“傻逼”的愤怒，转化为建设自己、创造价值、帮助真正值得帮助的人的动力。君子成大器，在于其作为和贡献，不在于他打败了多少“傻逼”。专注于你能改变和影响的事情。
• 理解“容”的真谛： “容万物”的“容”，在更高境界上，是指心量如天地般宽广，能涵容世间的美丑、善恶、智愚，理解这一切都是世界运行的一部分。但这绝非易事，是终身修炼的目标。海纳百川不是因为喜欢每条河流的味道，而是因为它的深邃足以淡化所有杂质。

5️⃣ 接纳自己的有限性：

• 你不可能理解、接纳或改变所有人。承认自己也有局限性，有时就是“无法理解”或“无法喜欢”某些人，这本身也是人性的一部分，不必为此苛责自己。
• 允许自己有负面情绪，但不被情绪主宰。觉察到厌恶升起时，承认它：“哦，我又感到厌恶了”，然后运用上面的方法去处理它，而不是沉浸其中或任其爆发伤害他人或自己。

真正的强大不在于你能消灭多少对立面，而在于你能在喧嚣中守护内心的秩序。 当你能在情绪的暴风雨中保持内心的灯塔不灭，当你能把对他人的愤怒转化为提升自我的动力，当你能在荆棘丛中开辟出属于自己的小径——你就已经在成为君子的路上迈出了最坚实的一步。宽容最终不是对世界的妥协，而是你与自己达成的最深刻和解。 这条路不容易，但每一次你选择不陷入怨恨的泥潭，都是在雕刻自己灵魂的轮廓。

---

还是deepseek说得好.

成大器要有所为, 也要有所不为. 垃圾就该扔进垃圾桶里, 不配浪费我的心力.

8.12

食贫道

观众投稿 ︱ 为什么有人离婚后，就再也不会结婚了！. 。

长铺垫—高潮—短铺垫—高潮—高潮 规律都是一样的.

敬而远之并非是对所有人的最佳策略.

我倾向于观察而非体验.

自我调节的实用招

• 可控/不可控矩阵：把事件列成“可控”“不可控”，只对前者制定行动；后者练习放手。

• 情景规划：写下“最佳/最坏/最可能”三种情景，各配1–3个具体应对步骤；定期复盘。

• If–Then 预案：如“如果周三还没回信→周四10:00电话跟进”。

• 担心时段：每天固定15–20分钟集中担心，其余时段把念头“延期”；到了时段再处理。

• 小剂量暴露不确定：刻意留一点“不确认”（不刷物流、不反复改文档），训练不确定耐受度。

• 身心下调：2–5分钟延长呼气（吸4秒、呼6–8秒）、快走/拉伸、规律睡眠、晚间少咖啡因与酒。

• 注意力训练：正念/身体扫描，把注意拉回当前可做之事。

• 信息卫生：设定查资料的次数和时间上限，避免无休止“求确定”。

• 认知记录：写下证据与替代解释，给“最坏想法”设概率，并标注你能做的下一步。

• 寻求支持：和可信的人讨论；需要时寻求专业帮助（CBT、提升不确定耐受训练、ACT；必要时药物）。

一句话总结：焦虑并非“坏”，它是大脑在不确定里为你“先上发条”。目标不是把不确定消灭，而是在不确定中保持行动与弹性。

8.24

世事多艰.

需求是被创造出来的, 生产力的变革带来的并不是人类解放, 而是飞横的物欲. 物质匮乏的过去, 提倡朴素节俭. 物质泛滥的如今, 盛行精致享乐.

人心欲壑.

物质铸造虚假的繁荣.

赛博朋克烟酒 — 短视频.

8.25

一叶障目, 故步自封.

又去了解了下LGBT. 看来是中国相对保守了.

8.27

独学而无友, 则孤陋而寡闻.

感觉睁眼看世界的有点晚了, 还是需要沉淀沉淀.

第二性

人正因为权威在握才会枷锁加身;因为他是唯一有收入的人,所以妻子会要他开支票给她;因为他是唯一有工作、事业的人所以她才会要求他有成就;因为他是唯一能体现向上提升的存在超越性的人，所以她才会想窃取他的存在超越性,以它做为自己的目标, 成就自己。从另一方面来看，女人专断、独裁的表现，其实更显出她不是独立自主的,因为她很清楚男女两人的成功, 还有她自己的未来、她的幸福、她的存在正当性都有赖于他;如果她一意坚持要他遵循她的意愿, 其实她自己已经异化为他。

8.28

二补 人生独白.

其实很多时候清醒只会带来痛苦. 在清醒的情况下还能知足常乐, 也是一种能力.

8.29

汤晓鸥和孙剑, 一个活了55, 一个活了45. 啧啧啧.

8.31

九月肉眼可见的要忙死…

9

9.1

泥马的这中山大学机试也太抽象了.

两道继承多态我还没学过语法, 剩下八道题全部蓝桥国赛后半段难度. 喜提 420 / 1000 .

有一说一这校园环境有点差, 有点职高的味道. (?

9.2

人心不足蛇吞象.

谢惠民死了. 搜了下, 78年39岁考了研究生. 有些参考价值.

9.5

事情好多.

9.8

William Gerald Golding

At the moment of visioning, the eyes see nothing.

看了两个关于宇宙的视频, 感觉要遁入虚无了.

你如何看待这个世界? 你看重什么? 你以怎样的心态对待生活? 你想如何度过自己的一生?

我是谁? 我从哪来? 我要到哪里去?

现代人看宇宙, 就如同原始人看雷电. 都是无法理解的事物.

9.9

沈向洋家的故事.

每天睡眠不足5个小时. 唉.

我也是有点抽象了.

9.13

这南大智科预推免题目这么简单, 感觉要被本校生刷了 www. 上帝保佑我.

心有所属

如果有人追求我, 我会说 ‘我已经心有所属了’ 而不是 ‘我已经有女朋友了’

能体会这二者的区别吗.

9.18

传承.

认不清自己 → 没有目标 → 缺乏动力 → 想要追求点什么, 但又厌恶这条路上任何功利性的东西. 因为没有办法把它看作是达成目标所必要的迁就.

北京海淀刺头学霸进入北大后，逐渐发现自己是一个普通人!-哔哩哔哩. 虽然有点引流, 不过大差不差.

目标和执念到底有什么区别呢?

构建自己社会支持网络, 扩展边界, 朋友圈也可以打理打理.

消耗基本正比于边界长度, 但能得到的基本正比于围出来的面积. 面积和边界长度是平方关系.

study hard work hard play hard

有个问题是: 没有一个高质量的”休闲方式”, play低效, 得不到有效的充能与放松, 拉着另外两个.

9.19

走了将近四万步. 容光焕发.

感觉还是多动动比较能充电.

之前晚上做了个梦, 梦见两个特斯拉牌的客机坠机了, 形式很诡异, 头朝下直直地撞. 搞得像小行星撞地球一样. 还梦见了数学分析期中考试.

属于是对自己”保研坠机”的担忧被具象化了. 还有担心这学期的课挂科.

大起大落了感觉.

9.21

燃尽了, 预推免八进四优四弃. 南大工程硕博项目跟我玩心眼, 还好放弃参加了. 上交和中海油联培的工程硕士还有中科大和通研院联培的博士项目也没去, 时间上太紧了. 中科大科学岛好像挺拉胯的, 还和智科冲突了.

4o下架，“精神外挂断联”. AI时代, 人心涣散. T人和F人的区别.

更正式一点的说法应该是”原子化时代”. 人心欲壑 | 人心莫测 | 人心向背

---

现在需要确定往后的时间规划了. 主要是日常的时间安排, 还有学习工作的”工作流”.

时间安排参照 966 / 856.

经过这段时间的实际体会, 工作日的实际工作时间可主要分为早下晚三个大段. 早上和下午一般精神头比较好, 可以做一些更复杂, 需要更多思考耗费精力的事情. 晚上可以做一些简单, 偏整理归纳类的工作, 或是读读书, 写写笔记.

学习工作之外, 还有运动, 课余兴趣活动, 和纯粹的放松时间.

运动目前主要是跑步, 还有去健身房. ps: 现在脚趾盖有点问题, 不太好跑. 一般先确定一周运动频率, 比如去健身房三次, 可以一三五下午学习时间段结束后去健身房, 吃完饭, 到晚上. 不运动的天可以多学会儿.

课外兴趣活动, 目前暂定朗诵与做饭 (不知道学校美食社能不能学做饭, 看看再说吧). 这个可以一周抽出两三段时间去搞, 比如六日两段, 一到五一段.

来个抽象意识流时间安排表:

	一	二	三	四	五	六	日
上	○	○	○	○	○	○	√
下	○	○	○	○	○	○	√
晚	●	√	●	√	●	√	√

9.23

山雨欲来风满楼. ——— 桦加沙

Note

考察期极长, 但是追到了, 喜欢上了, 那就是一辈子的事了.

9.24

不同平台的立场效应太严重了.

9.25

`To be an investigator.

PS: 今天pyq真是群魔乱舞, 北大清华佬全蹦出来了, 卖的一手好弱. 感觉有一把名为”漂泊”的利剑悬在头顶, 现在还未落下, 将来不好说.

一些感悟

我们这代人, 尤其是小地方出身的, 很容易有一种误区: 对一次”关口”看得过重. 中考高考也好, 读研工作也罢, 都颇有一种不成功便成仁的感觉.

我们并不明晰自己真正想要什么, 对自己究竟该去往何方也没有明确的思考. 大多数都是被洪流裹挟.

实际上, 这些只是手段而非目的, 最多只能算是阶段性的目标. 把手段当做目的去追求是一件荒谬的事.

鲤鱼越过了龙门, 之后呢? 目的的缺位使我们沉醉在获得手段的喜悦中, 忽视了真正重要的东西. 哲学三大问, 一问三不知. 难怪缺乏动力. 忙忙碌碌, 却也庸庸无为. 亦或是直接躺平摆烂.

然而遗憾的是, 即便是如今的我, 也很难给出关于真正重要之物的满意答案, 至多也只是一些宏大而抽象的命题, 诸如 “成就” “爱情”. 但我明确的知道, 我不清楚, 也不算是件坏事吧.

人生大概是一场马拉松. 明晰了自己真正想要的, 朝着它迈出坚定, 稳健的步伐. 这样一来, 一时之成败也不会被看得过重. 心态端平, 行稳致远.

我之前一直想搞一些东西, "跨时代的" "超前的" "惊天动地的" "有意义的".
如果我的工作可以被别人轻而易举的替代, 那这将是 "平凡的" "无意义的".

现实的论调是: 量变引起质变, 几乎所有工作都是增量的, 平凡的. 脚踏实地才能仰望星空.

但以我目前的二极管思维, 暂时没办法认同于这种论调. 至少可能做不到知行合一.
年岁渐长, 多经历些事情, 也许更能看得通透吧.

TODO

1. 工作流的搭建, 基于obsidian. 很多功能还没有被充分发掘, 将来作为一名AIer, 电脑办公, 学习记录必不可少. 尽早熟悉尽早收益.
2. 日常休闲刷手机的规划. 曾痛恨各类短视频, 短文案媒体, 但其实是因噎废食. 任何事物都有其存在之合理性, 发挥人的主观能动性对其加以利用就是好的, 整天无脑刷刷刷当然不好, 但是一点不看也会迅速和社会实际脱节. 关键在于 “适量” “可控” “主动”. 这些平台包括: 贴吧 | 小红书 | 知乎 | CSDN | B站 | 微博 微信类如: 朋友圈 | 校园集市/猹话会 | 各类公众号 在尚未明晰自己兴趣方向时, 感觉最好还是设计一种方法, 在有限的时间内达到各个平台的雨露均沾, 广泛涉猎.
3. study. 还要打打基础, 平时多读文献.
4. 高处不胜寒. 该下塔走走了, 少年.

9.26

https://www.bilibili.com/video/BV1PhhYzFEc4?vd_source=135fc9d663093d315ed74dcfd7f0aebd

我比玫瑰叔还要幸运。和伴侣是中学同桌，在一个城市上大学，后来一起留学生活十年，然后一起回国。本来就青梅竹马，然后又一起到人生地不熟的地方闯荡，就有种相依为命的感觉，这段感情让我们都成为了更好的人，有点感觉是彼此的一部分了。外部因素也很配合，父母没有作妖的，事业还行，崽也有两个，感觉挺幸福的

捏吗, 看着看着就看不懂了. (xm 两个字扣烂了

只要别见过光明就能忍受黑暗是吧.

9.27

nnd, 无语了, 应该拿大创当毕设的. 给自己没事找事了.

识别无用?

屁股决定脑袋. 立场不同还要站在别人的角度, 难免虚伪.

刘备取西川. 很贴切了.

9.28

时间过得真快, 一个月一眨眼就没了.

这个月也是21周岁了, 不过有点无感呐.

明天要去旅游了, 希望导能理解理解.

10

10.7

雾草, 累亖我了, 这纯纯特种兵旅游法, 五天过四座城市, 一天换一个旅馆. 虽说是很充实, 不过总感觉没达到放松的目的…

9.29开始两天通勤，状况频发，昼夜颠倒

• day0: 湛江, 蚝卜卜.
• day1: 海口，清凉补，海景房，夜市，虾焖面
• day2: 打游戏打到一点多，结果眼睛痛，没精神，环岛路线开车，海边沙滩
• day3: 晚上做梦，梦见还没确定关系就在年级群里发夫人生日快乐。吃了香草鸭，椰子，海边冲浪。晚上街边小摊烧烤唱歌。
• day4: 困死我了。早起看了日出和三亚晚霞。椰子鸡。逛无税城
• day5: 海鲜炒面，天涯海角，南海观音佛像，烧香拜佛，抱佛脚，攒功德。祈愿。
• day6: 开到儋州开始返程，行李箱落海口了，无奈邮寄。另眼罩耳塞落某酒店了。

6号十一点点开始出发, 7号十点半到学校, 走了一天一夜, 昼夜兼程. 人生中第一次熬夜熬穿了, 也算是第四次彻夜未眠了.

本次损失: 开车门刮到别人车赔100, 回来忘记取行李多花邮寄费56, 回来买动车票赶不上忘记退了亏86, 还有眼罩一对耳塞落在某个酒店, 丢了一只袜子, 手机膜摔碎了. 有点智障了.

自驾游优点是省了机票/火车票钱, 缺点是折磨… 做车时间长, 还要一直想着停车和充电.

最后一天拜了观音, 许愿平安喜乐, 万事顺遂. 还有希望能碰到让我心动的女孩. 菩萨捞捞孩子吧.

这几天也是直接赛季初冲上王者了, 手感火热.

10.8

study hard, work hard, play hard. 还要加个sleep hard.

PYQ - by ChatGPT

朋友圈的光鲜亮丽，其核心本质是：

在现代技术赋能下，个体为了寻求社会认同、管理自我形象，而将生活中经过高度筛选和美化的高光片段进行集中展示的一种社交行为。

它既是个人积极面对生活、追求美好的证明（并非全然是坏事），也是一层由社会比较、内心焦虑和平台机制共同织就的“滤镜面纱”。

给我们的启示是： 要学会做一个“清醒的观众”和“真诚的分享者”。欣赏别人的精彩，但深知其背后的片面性；分享自己的喜悦，也无惧展示真实的平凡与脆弱。毕竟，真正支撑我们生活的，是那个不被所有人看见，但却无比真实、完整的“后台”世界。

这玩意原来是代码块.

print("Hello world!")

10.9

还好上次换的是钢化膜, 替手机屏幕挡灾了.

10.10

美食社没有厨房, 做不了饭了, 寄.

聊天方法?

10.11

想到个很恰当的比喻: 人都是往高处看的, 那脸就是朝着高处的, 后面的人只能看到屁股.

Ni: dfs | Ne: bfs

那个改编的精卫原唱是女歌手, 听之前的还以为一颗狼星是男的, 不是一个版本…

10.12

兴趣爱好和单纯放松还是有区别的.

二次元, 游戏, 读书, 朗诵(?).

广西百色唐某事件. 知乎上刷到了个00后退学帖, 人已经没了.

被强奸是一种什么感受呢🤔 不能设身处地的事, 感觉读再多书也没用.

10.13

看了一个早期天涯论坛的”神贴”, 文风有些古早了. 有种满分高考作文的味道.

关于家族, 关于地域.

10.14

感觉周一到周五还是不要打王者了… 累了看看动漫吧, 打完王者更累.

10.15

感觉现在需要考虑考虑研究生的出路了, 早做打算吧.

生性凉薄. 21 ——— 我

10.17

omega-3 补充 按照正常的健康维护水平每日 500mg EPA + DHA 足够. (均为 EPA + DHA 含量, 非 omega-3, omega-3 范围更广.) 鲭鱼罐头: 10 罐 39.8 元, 每罐 150g, 固形物不低于 90g. 每 100g 鱼肉含量约 2200mg. 一罐不低于 1980mg, 每隔三天吃一罐, 能吃一个月, 平均下来每天至少摄入 660mg. 即 39.8 元 / 月, 日摄入 660mg. 营养工厂鱼油补剂: 一瓶 69 元 60 粒. 每粒含量 615mg. 商品建议每日两粒, 但其实每日一粒即可. 即 34.5 元 / 月, 日摄入 615mg. NYO3鱼油补剂: 一瓶 108.9 元 60 粒. 每粒含量 660mg. 每日一粒. 即 54.45 元 / 月, 日摄入 660mg.

之前买过一瓶 NYO3, 也是交了些智商税的. 还是天然的食物最香, 除了鱼油:

• 高质量蛋白 (约 20g / 100g)
• 维生素 D, B12
• 矿物质 (硒, 碘等)
• 共生的油脂可提高脂溶性营养素吸收率

补剂只在饮食不足或便利需求时才值得加入.

10.20

感觉要回归高中作息了. 有一说一, 高中作息让人觉得死板但也是很理想的学习工作状态.

10.21

做春梦是件很正常的事情, 那请问我梦见图书馆里两个人在我面前 doi 是什么意思呢? gg 空间变 qq 空间了.

10.22

有点想念高中的宿管了. 一人唱黑脸, 造福整栋楼.

方便面饼: 447 kcal / 100 g 某补水饮料: 25 kcal / 100 ml 白米饭: 116 kcal / 100 g

吓哭了. 依稀记得今年六月份左右体重还不到 53 来着, 现在 54.5 了. 方便面也别吃了, 可以用土豆粉平替.

读年轻气盛的人写的文一般都会觉得泥沙俱下吧.

10.23

现在的脑子真实越来越不好使了, 想到什么东西真的要赶紧记下来, 转眼就忘了.

几年前还会觉得别人不记事是故意的, 现在感同身受了.

一忘了什么东西就想的相思.

羊皮纸要出最后一卷了. 冒险故事要结束了吗?

QUOTE

想不想看花海盛开 想不想看燕子归来 如果都不回来 那么我该为了谁而存在

---

你一定要看到花开 你一定等燕子归来 想着他们都会回来 你誓死为了这些而存在

FloruitShow. 善恶本同源.

10.25

烦人的村民, 名副其实的烦人.

憧憬这剧情颠到没边了. 套上魔法少女皮的 sm. 本质就是玩角色扮演.

---

高跟鞋与长裙. 脚镣与囚服. 彩色斑斓的衣物总会让天真的小女孩深深着迷, 以至忘了自己脸色苍白.

10.26

木雁之间, 龙蛇之变.

避免极端, 因时制宜.

lifelong learning. 追求知识的输入与输出. 量变引起质变.

---

有了个奇怪的联想 小时候到广场区踢球, 会想着球滚过来的时候突然来一脚, 把球踢得很高很远, 这样让我感觉很酷. 现在接触学术, 也会想要一鸣惊人. 可能都是比较幼稚的想法吧哈哈.

10.27

学习可以不只是手段, 也可以是目的.

---

洗一次牙好贵, 算上挂号费一共要三百六十多. 医院的海报上写一年最好洗 1-2 次. 但是之前给我种牙的医生告诉我一年半到两年洗一次就行.

何意味? 和鱼油保健品建议你一天两粒一个道理.

---

学习一定要去图书馆. 某些鱼类产卵一定要洄游到产卵地. 这有什么奇妙的关联吗?

10.29

• 如果路上遇到小混混, 被迫低头, 拿钱了事, 你会怎么想?
• 踩到屎还得怪自己不长眼.

10.30

运动短裤和运动T恤就是全世界最性感的穿搭, 我说的.

---

嬷嬷为什么难以战胜？. 为啥老觉得GB比BG好嗑？. 给我干哪来了.

---

回看从郊区小学到顶尖中学再到985的这段经历，聊聊教育资源问题（上）. 我刚大二的时候也这样. 清澈的愚蠢, 无知的热血.

有没有可能他是装的.

10.31

如果真打算这辈子一个人过，你可能需要考虑这几个问题.

去年这个时候刚刚开始写日记. 这一年对我来说真实天翻地覆. 而且可以预见的是未来会长期处于天翻地覆的状态.

11

呼吸模式, 收紧核心.

11.3

妈的, 之前 9 月份在火车站遇到自称大学生实习推销笔的. 30 块钱一盒 12 支中性笔, 买了一盒, 我真是冤大头.

为什么今天才想起来呢, 因为今天刷到视频才发现那是骗人的. 可惜以前没见过这种卖惨传销的, 还是太天真了.

---

现在看到网上男女两性关于相亲的吐槽, 让我想到一个很形象 (maybe) 的比喻. 火影忍者, 终末之谷, 宇智波斑和千手柱间面对面结对立之印的雕像.

PS: 在《火影忍者》里，“对立之印”（日文：対立の印，英文多译作 Seal of Confrontation）是忍者在对练或战斗开始前做的礼仪性手势，相当于“宣告交战”。它的形状像“虎/羊（或称山羊）印的一半”，常被用来集中查克拉，有时也作为施放简单术式的起手动作。完成战斗后，通常会以“和解之印”收尾，表示彼此为同伴、化解敌意。

11.5

burnout. 还是要尽量避免一下的, 找找让自己恢复心力的事情.

可能对于我来说, 写日记算是一种? 还有可能是平时找自己感兴趣的东西刷的时候, 或者周日看番休息.

不知道睡觉算不算.

不过这数学分析助教真是逆天, 好端端的留这么多作业干甚么, 为这几千块钱也是去当黑奴了. 把我上周日的休息时间挤掉了, 吐.

11.6

今天刷到个 张夏衡 团队. 有机化学搞了很叼的东西出来.

围观 ing.

11.7

生物 生的苦涩, 也生的璀璨.

11.8

看了几个关于经济的帖子. 具体来说是房价, 股票, 还有资本主义. 虽然看的不是很懂.

资本主义经济危机. 股票涨跌. 房价.

11.11

奶奶滴, 今天双十一发现之前自己一直在被宰. 闲鱼可真是个好东西, 20 块一个月的会员闲鱼只要 1 块钱. 我这是得交了多少税…

11.15

忙.

11.16

化龙之心.

解构

以一种黑色幽默式的玩笑话, 消解那些正经, 严肃, 高大上的命题与概念. 比如称科比为”牢大”. 比如把地位与话语权成为”狗叫权”. 比如把世界抽象成”草台班子”.

11.18

这几天看了很多房价和生育相关的话题. 中国还是逃不过东亚的宿命, 该来的总会来的.

11.20

猪股大喜, 井芹仁菜, 结束祈. 我是吃这一套的. 憧憬这样的人, 也希望成为这种人. 积极, 旺盛的生命力. 不知是我个人性格原因还是人的共性如此.

心怀感激, 知足常乐. 心怀敬畏, 体会当下.

11.22

约书亚和辛顿联名发的限制 AI 发展的呼吁, 然并卵. 莫名想到东方月初做到一气道盟的盟主还是自称傀儡.

吃多了社区厨房再吃麻辣烫，woc太tm贵了, 一顿顶两顿.

为什么娼妓经久不亡?

命定的生理构造, 在人类演化史中形成了经久不衰的模式. 这种模式逐渐定格成一种社会无意识的伦理观念, 对女性形成了强大的结构化, 制度化的压制.

结果就是, 父权掌握了局面, 在台面上, 男性的性欲不受管制, 而女性的性欲遭受压制. 男性多出来的这部分性欲便投射形成了娼妓行业.

如果没有娼妓, 男性性欲便会投射到所谓”良家妇女”上, 这会侵害父权制度的权益, 造成社会不稳定. 这也是为什么娼妓行业被称为”下水沟”的原因: 用来排放污水.

11.23

北大文科生的推文. 面向不一样, 知道的多从来不是坏事.

这体育馆的每晚十点开始预定下一天的, 都需要抢的, 这么多人吗. 网球场一个小时 40 块钱, 感觉好贵. 不知道学校附近有没有能学做饭的地方.

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Quote

接受比札德医生治疗的几位女病患曾经坦诚对他说:「每个男人或多或少都猥亵。」我有个女性朋友曾经在博戎医院和一位年轻妓女长谈,这位妓女很有头脑,她刚开始是女仆,后来和她心爱的皮条客在一起。她说:「所有的男人都很下流，除了我的这位。所以我才会爱上他。万一他让我发现他很下流,我就会离开他。第一次光顾的客人总是畏畏缩缩,看起来像个正常人;不过他第二次再上门时,就会想要点别的……您说您丈夫不下流,您等着瞧吧。每个男人都下流。」她讨厌男人就是因为他们下流。一九四三年时,我另一位女性朋友在费勒和一位妓女很熟。她表示,她的客人百分之九十会有些下流、猥亵的举动,有百分之五十喜欢走后庭,很不要脸。她的客人要是有太多性幻想,会让她害怕。曾经有位德国军官要她光着身子、怀里抱着一束花,在房里散步,他则在一旁学鸟飞;虽然这位军官很有绅士风度,而且对她很慷慨,她还是看到他就想逃。

学鸟飞这个真的笑死了.

---

Quote

受男人赡养的女人经常会内化她的依附性;她认可舆论的价值,听从公众的意见;她羡慕「上流社会」,遵循它的行为规范;她希望自己能融入中产阶级的价值里。她寄生于有财势的中产阶级,接受他们的观念;她「想法正确」;从前她很乐意将自己的女儿送进修道院学习,她自己年老以后会虔诚地做弥撒,喧喧闹闹地改变信仰。政治立场上,她属于保守派。她很自豪能在世界上占有一席之地,一点也不希望现状有所改变。她为了「达到目的」,要面对残酷的竞争,所以她没有博爱精神,也没有与人团结一致的观念;她自己受到了太多奴隶般的待遇,所以这时为了成就自己,一点也不希望人人能都享有自由。左拉在塑造娜娜时,便强调了她这一点:

娜娜对书、对戏剧有自己非常独断的看法;她就要柔情、高贵的作品,一些能让她沉溺于幻想、让她灵魂得到提升的东西······她强烈反对共和党人。这些人到底想要什么呢,这些从来不洗澡的脏鬼?我们的日子难道不幸福吗?君王所做的不都是为了老百姓吗?老百姓,也不过是一堆垃圾!她太了解老百姓了,她很知道怎么评议这些人:不,我跟你说,他们的共和主张对所有的人来说都会是场大灾难。啊!愿上帝保佑君王长长久久在位。

还是屁股决定脑袋. 对于既得利益者, 精神会向现实靠拢, 最后成为这个体系的拥趸. 知行不一的时候, 总是行占上风; 思想和现实产生冲突的时候, 一定是现实胜利.

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Quote

BZ太太时年四十岁,结婚二十年,有三个孩子,她觉得没有人了解她,她错过了自己的人生;她参加各种新的活动,还到山上去滑雪;她在山上认识一位三十岁的男人,当了他的情妇;不久,这个男人爱上BZ太太的女儿。BZ太太同意他和自己的女儿结婚,希望藉此将他留在自己身边;BZ太太和她女儿之间有同性的爱恋关系,虽然没明说,但她们两人的感情很强烈,所以BZ太太才会以这种方式解决三角恋的问题(虽然这只是部分的原因)。不过后来情况变得不堪忍受,这个男人有时会在半夜离开母亲的枕畔,到女儿房间去。BZ太太试图自杀。这时候,她已经四十六岁,接受斯特克尔的治疗。她决定离开这个男人,她女儿也决定不和这个男人结婚。BZ太太便又成了好太太,投入虔诚的宗教信仰中。

? 这是什么小众的文字.

---

Quote

她不断在他耳边唠叨:「你会累垮的,你会病倒的,你这样会出事。」但她深知只有保全性命并不够,因为如果只是这样的话,甚至连生育都可以说是多余的;要是她的子女很懒惰、很没出息,她会比任何人都生气。她自己从来一刻也不歇息。他若是上战场,她希望他能佩戴勋章活着回来。她希望他事业有成,又担心他操劳过度。不管他做什么,她总是非常挂虑,却只能在一旁看着他发展自己的人生,她完全插不上手,她担心他迷途,走了冤枉路,担心他无法功成名就,担心他虽然成功了却失去了健康。即使她完全信任他,但母子之间年龄、性别的差异使得双方无法建立真正的默契;她不了解他的工作,他也不会让母亲参与自己的工作。

为何不放手.

11.24

https://www.youtube.com/watch?v=sFpkckJF3X0&list=PLESeIiZxylyNe7-JKB-lXLrtIFc6SZtAc 这个雪力老师怎么长得有点像成龙. 台湾腔都这样吗.

• 情绪冷暴力
• 前后落差
• 想清楚要什么, 头脑 / 肉体?
• 尝试, 别太压抑

看他的解说把 intj 比作暗夜中的月光, isfj 比作寒冬中的暖流. 这比喻还挺有意思的. 黑夜强调精神上的逆境, 不见希望; 而寒冬强调肉体上的磨难, 条件艰苦. 两种人能提供的价值是不一样的.

11.26

无条件的爱不现实.

我们很多时候用感受做决定, 然后尝试用逻辑说服自己.

Tip

天行健, 君子以自强不息. 这句话当作我的座右铭很合适.

---

Quote

热烈认同女儿的母亲并不会因此比较不专横;阅历更丰富的她想要透过女儿再年轻一次,也就是说她会藉着摆脱过去来拯救自己的过去;她挑了一个符合自己梦想中丈夫形象的人当女婿;仍然娇媚、温柔的她幻想着,在女婿心中某处会认为他娶的人是她;她透过女儿满足了自己向往财富成就、荣耀的古老欲望;这类的女人往往是大家所说的那种会激切地「推」着女儿往表现自己风采的路上走,要她们上电影院、上剧院,自己借口说要监督孩子,实际上是将她们的人生归为她自己所有。曾经有人跟我说过,某些做母亲的甚至会把追求自己女儿的年轻男人引诱到自己床上。不过很少有做女儿的会一直忍受母亲的监管;她一旦有了丈夫,或是有了可靠的保护者,就会起而反抗母亲。本来很喜欢女婿的母亲,这时反而会对他有敌意;她抱怨人人都忘恩负义,把自己塑造为牺牲者;这时轮到她成为带着敌意的母亲。许多做母亲的很早就感觉到女儿迟早会让她失望,所以她们一直高傲、冷漠地看着女儿长大,但这样的态度使她享受不到为人母的喜悦。做母亲的如果想要藉着孩子的人生来丰富自己的人生,而不至于成为统辖孩子的暴君、或是被孩子所折磨,她就必须以慷慨大度而且超然这两种难能可贵的态度来养育孩子。

真抽象.

Quote

我们这里触及了老年女人让人悲叹的悲剧,她深知自己不中用;在中产阶级女人漫长的一生中,她常要面对这个既无聊又可笑的问题:该怎么打发时间?孩子已经抚养成人、丈夫也有了成就,至少他已经有了安稳的位置,她每天的日子却死拖活拉地过也过不完。之所以会做刺绣、编织等针线活,就是为了打发闲散无聊的可怕时光;两手忙着编织、刺绣,她便有事可做;但这并不是真正的工作,因为做出成品来并不是工作的目的;成品一点也不重要,何况,到底要把它用在哪里往往也是问题,是往朋友那里送,还是推给慈善机构,或是积在壁炉台上,铺满所有的小圆桌?她所做的也不算是游戏,让人从不带任何目的的活动中发掘存在的纯粹乐趣;它也不能说是遁逃,因为精神仍然是空虚的;这只能说是一种荒谬的消遣,一如十七世纪的法国思想家帕斯卡描述的。女人以针线或勾针悲哀地编织着和她的日子一样的空虚。绘画、音乐、阅读的作用也是一样;无所事事的女人去做某件事时并无意拓展自己对这个世界的探取,而只是为了让日子过得比较不无聊;不能朝着未来开放的活动会重新堕入闭缩存在内向性的空虚中;闲着没事做的女人读一会儿的书,就把它扔在一旁,去弹钢琴,钢琴只只弹一下子,又拿起刺绣,边绣边打呵欠,最后打起了电话来。

是个人都多少会面临这个景况, 并不是老女人独有的. 严格来讲, 我现在就需要认真思考这个问题.

11.28

执着, Te 的诅咒. 悲观垫底.

焦虑的本质是知道不确定因素的存在，而且对于不确定性的结果很在意。

---

辩解 - 在闭缩的存在内向型中证明存在的正当性 辩解这个措辞很微妙, 偏中性. 没有用贬义或褒义的狡辩和争辩.

香港这个火烧的.

Note

火势虽凶猛，但并非没有预警。

香港建筑工程师潘焯鸿告诉界面新闻，早在13个月前，他就发现施工材料存在问题，并多次向消防处、劳工处、房屋署等五个政府部门投诉，却始终没有得到有效回应。

根据香港屋宇署建筑物条例发布的APP070技术文件，只要棚架搭设在有人使用和居住的楼宇上，就必须要使用具有阻燃功能的防护网。潘焯鸿告诉界面新闻，他在穗禾苑、宏福苑等大维修项目中发现，楼体外加盖的防护网不符合防火标准。作为工程师，他取样后点燃，后确认材料有问题，并录下了视频，随即通过香港政府1823热线及电邮向多个部门投诉。

预警是肯定会有的, 只是这个出了事所以大家都知道了.

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想到一个问题, 之前看的轻小说 “狼与香辛料” 和 “无名记忆”. 女主角一个是古代狼神, 一个是苍月魔女, 都拥有近乎无穷尽的寿命. 狐妖小红娘里面沙狐王子的人类伴侣去世也只是一笔带过.

这种微妙的设定实际上消解或忽略了某些矛盾, 并可能对观众造成不切实际的幻觉.

永恒女性之迷思

如果给这种幻觉起个名称, 应该叫做”静态的完美客体”: 永生之女性是静态的. 她不会变老, 不会变丑, 拥有无穷的智慧和力量, 但她的外表往往停留在最诱人的少女时期. 这是男性对”绝对他者”的渴望之投射: 一个永远年轻, 永远包容, 像大地母亲一样永恒存在的女性.

这能带给凡人”天选之子”的感受. 一个见证过朝代更替, 阅人无数的神魔, 最后却选择了平凡的”我”. 这是一种无与伦比的价值确认感: “我”成了历史的终结者, 在她漫长的生命中留下了唯一的刻痕.

唉, 流行文化, 莫可奈何. 差点忘了, 还有葬送的芙莉莲. 某种角度来说, 这是一种荼毒.

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这也就是为什么具有社会威望而且懂得逢迎女人虚荣心的男人,即使他们外表没有吸引力还是能激发女人爱上他们。因为他们地位上的优势,法律、真理即体现在他们身上,因为他们的意识揭露了一个无可置疑的真实性。受到他们赞美的女人觉得自己成了无价之宝。根据伊莎朵拉.邓肯在《我的生平》中表示,二十世纪初意大利作家邓南遮之所以大受女人欢迎,原因就是:

邓南遮爱一个女人的时候,他会将她的灵魂扬升,超越凡间,提升到贝德丽采散发灿烂光彩之境地。渐渐地,他让每个女人都享有神圣的本质,让她高高扬升,高到她真的相信自己与贝德丽采并驾齐驱·······他把闪亮的薄纱一一披洒在受他宠爱的女人身上。她因而高于凡俗世人,笼罩在一股奇异的光辉中,漫步而行。然而诗人一旦对她没兴趣,将这套把戏对另外一个女人发挥时,原本披在她身上的那层闪亮薄纱便消失了,光晕渐散,她又变回起初那个平凡的黏土……听见邓南遮具有独特魔力的赞美,可比夏娃在伊甸园里听见了蛇开口对她说话。邓南遮可以让每个女人以为自己是世界的中心。

这样来讲女人的价值来自男人欲望的投射. 男人愈是有地位, 他欲望的投射也愈是高贵.

11.29

胖猫事件. 还以为是什么新鲜的.

无敌之人, 三和大神. 能够学习其实也算是一件幸运的事, 值得珍惜.

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看到智能学部举办的”假面舞会”活动. 莫名感到有些无趣. 一眼看到和中世纪贵族晚会的相似之处.

距离产生美 和 不识庐山真面目. 距离的含义不同. 一个是审美角度下感性的滤镜, 一个是认知角度下理性的视野. 前者强调脱离实用性, 后者强调脱离局限性.

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这也就是为什么虔诚的赞美诗和淫歌艳曲同样都带有色情的隐喻;并不是宗教神祕体验中的爱情带有性的意味,而是性欲在女人的爱情中带有神祕体验的色彩。「我的上帝、我衷心所爱的、我的主······」跪在上帝面前的圣女和躺在情人床上的女人都会说出这样的话

还算能理解, 曾经构思过一句话: 呈上肉体与灵魂.

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女人即使可以选择独立自主,爱情这条道路对她来说还是最有吸引力;承担自己的人生是件压力沉重的事,总让人深感焦虑。年轻男孩也会转向较成熟的女人,由她们来指引、教育,从她们身上得到母性的关怀;只是他受到的教育,还有一般社会风俗、社会规范都不许他以这种轻松简便的方式弃绝自我;所以这样的爱情对他来说只是一个过渡阶段。男人幸运之处在于,从小到大,他都必须走上一条艰苦的道路,但这却也是一条最可靠、稳当的道路;女人不幸之处在于,种种难以抗拒的诱惑总是园绕在她身边,事事物物都诱使她走上最轻省的道路;大家总是跟她说,只要让自己随波逐流,就可以到达极乐天堂,而从来不曾要她为自己的人生奋斗;当她发现婚姻只是一场幻影时,已经来不及了;她已经在婚姻这场冒险中耗尽了力气。
精神分析家总认为女人在情人身上寻找父亲的形象;但是这个男人之所以让她目眩神迷,只因为他是男人,而并非因为他是父亲,其实每个男人对她都有这样的魔力;女人并不渴望让另一个人来体现另外一个人,而是渴望再现一种处境,也就是再现她还是个小女孩受到成人保护的处境;她小时候曾深深与家庭结为一体,那时她曾经品尝到几近被动性存在的安宁;爱情让她重新经历了童年,同时将她的父亲、母亲还给了她;她想要的是寻回头顶上的屋顶,寻回能庇护她、不再让她感觉被遗弃在这世界中的四面墙,寻回不让她享有自由的威权、律法。在许多女人的爱情中都带有这种童年之梦;女人很喜欢情人称她是「小女孩」、「我心爱的孩子」;男人都懂得这些讨好的话:「你看起来像个小女孩」,这种话最容易打动女人心。我们在前面已经看到长大成人对许多女人来说是件痛苦的事;有不少女人期是执拗地「扮小孩」,以装扮、举止来延长童年期。在男人怀中再度当个小孩最能让女人感到满足。爱中的女人口中就常反覆吟哦这样的话：

在你的臂弯中,我是个小小女孩

好小好小的女孩,喔我的爱·······

在情话里、在情书中,这种话总是说也说不完。情人总会喃喃地说:「宝贝,我的宝贝。」女人总会自称「你的小女孩」。伊羡.雷维利奥特写道:「那个能驾驭我的人到底什么时候才出现呢?」真的遇见这个人以后,又会说:「我喜欢感觉你是个男人,是个比我优越的人。」

贾内在《强迫观念与精神衰弱症》中翔实记录了一名精神衰弱女性患者的状况:
就我记忆所及,我做种种蠢事和种种好事都出于同样的动机,就是渴望拥有完美、理想化的爱,好让我能完全奉献自己,将我整个人交托给另一个人、给上帝、给另一个男人或女人,总之是一个比我优越的人,我不需要再想该怎么把握自己的人生,或是该怎么保护自己。找到一个爱我爱得愿意花力气帮我活下去,一个我可以盲目服从、十足信任的人,确信他会让我避开任何阻难,以无尽的温柔与爱意,引导我走向完美之途。我实在非常羡慕抹大拉的马利亚和主耶稣之间那种理想化的爱,做备受爱戴的主子的虔诚信徒是非常值得的;为自己的偶像而生、而死,完完全全相信他,不存半点疑心,赢得天使战胜野兽之最终胜利,让自己紧紧包覆在他怀中,变得好小好小,让自己蜷伏在他的保护下,彻彻底底属于他,直到我自己再也不存在。
这种消弭自我的幻想其实是表现了极度渴望存在的意志,这从很多例子里就看得出来。在所有的宗教信仰中，虔诚的信徒对上帝之爱往往是出于他非常挂意自己的救赎;将自己完全奉献给偶像的女人期望的是,这个偶像既能让她将自己据为己有,又能让她占有他所代表的世界。大部分时候,她一开始对情人的要求是,让她的存在具有正当性,并且让她的自我得到扬升。很多女人只有在情人爱着她们的时候才会深陷情网,有时只要有人向她们表示爱意,就足以让她爱上对方。年轻女孩透过男人的目光自我幻想着,女人总认为能从男人的眼中找到自己。

男人幸运之处在于,从小到大,他都必须走上一条艰苦的道路,但这却也是一条最可靠、稳当的道路;女人不幸之处在于,种种难以抗拒的诱惑总是园绕在她身边,事事物物都诱使她走上最轻省的道路;大家总是跟她说,只要让自己随波逐流,就可以到达极乐天堂,而从来不曾要她为自己的人生奋斗;当她发现婚姻只是一场幻影时,已经来不及了;她已经在婚姻这场冒险中耗尽了力气。

这段话有点难绷. 生育能力多少也是一种资本.

男人的极大不幸在于不论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为可靠的道路，而这条路是外在符号系统为他选择与灌输的价值体系，他不被要求在符号系统外进行自己的思考，只被要求努力奋斗的走下去，当他发觉自己被符号系统虚构的价值体系玩弄时，他的可能性已经被耗尽。女人的幸运则在于她不被要求奋发向上，这让她免于了被符号系统灌输价值体系玩弄，她们可以自由的进行探索和冒险，而这让她们赢得了自己的命运。

从女性爱情特质的角度分析一下一夫多妻制的源来:

核心在于女性将爱情作为 “逃避自由” 的诱饵: 女性之所以沉溺于爱情，往往是因为她试图通过依附于一个“优越”的男性，来逃避成为独立个体的艰辛与责任。

具体可以归纳为以下三点：

1. 两条道路的陷阱：

   • 男人从小被教育走“艰苦的道路”（独立、负责），这虽然累但可靠。

   • 女人则被社会诱惑走“轻省的道路”（依附、顺从），这看似是捷径（通往极乐），实则是陷阱。当她发现依靠男人并不能解决人生问题时，往往为时已晚，自我已经耗尽。

2. 退行至童年的渴望：

   • 女人在爱情中寻找的不仅是父亲，更是**“被保护的小女孩”**这一处境。她渴望重新拥有“头顶的屋顶”和“四周的墙”，渴望回到那个不需要为自己负责、只需要听话的童年时代。

   • 通过把自己变成“小女孩”，她把主宰命运的重担交给了男人，换取了被动生存的安全感。

3. 通过“消融自我”来获得存在感：

   • 这种表面上的“无私奉献”和“盲目服从”，本质上是一种病态的“借壳上市”**。

   • 因为女人觉得自己是软弱的、没有正当性的，她就把男人神化为“偶像”或“上帝”。她通过把自己献给这个强大的偶像，试图分享他的力量，通过他的眼睛来确认自己的存在。她想消失在他里面，以此获得救赎。

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通常分析一夫多妻制，会从资源分配、繁衍策略或男性权力的角度入手。但如果应用波伏娃的存在主义心理视角，一夫多妻制之所以能被女性接受，甚至在某种程度上被“内化”，有着更深层的心理根源：

A. 对“最强偶像”的崇拜与依附 (The Worship of the Superior Idol)

波伏娃提到，女人渴望将自己奉献给一个“比我优越的人”、“代表世界的人”。

• 在古代或传统社会，那个拥有最多资源、最高权力的男人（部落首领、富商、君主），就是那个**“最接近上帝”的偶像**。

• 如果女性的目标是**“借由依附强者来让自己的存在具有正当性”**，那么依附于一个超级强者（哪怕只能分享他几分之一的关注），在心理层面上，可能比完整拥有一个弱者（无法代表世界的普通男人）更具吸引力。

• 就像信徒不会因为上帝有无数信徒而拒绝信仰一样，如果女人将男人视为“救赎者”和“主子”，那么“主子”拥有庞大的后宫反而证明了他的强大，从而增加了依附他的价值。

B. “轻省的道路”与责任的彻底卸载 (The Ultimate Relief of Responsibility)

波伏娃指出，女人被诱惑走上“最轻省的道路”，只要随波逐流就能到达天堂。

• 在一夫多妻制的结构中，女性往往被彻底剥夺了社会责任和经济压力，她被圈养在“四面墙”之内（后宫或内宅）。

• 这种制度完美契合了文中描述的**“重新体验童年”的渴望。在一个大家长制的后宫中，女性不需要做任何决断，她只需要像个孩子一样争宠、打扮、取悦“父亲/丈夫”。这是一种极致的被动生存**，彻底免除了“承担自己人生”的焦虑。

C. 自我价值的“客体化”竞争

文中提到：“年轻女孩透过男人的目光自我幻想着，女人总认为能从男人的眼中找到自己。”

• 在一夫多妻制中，女性的价值完全取决于男性的凝视。因为男人是唯一的“主体”（Subject），是一切价值的裁决者。

• 为了获得这个“主体”的认可，女性之间展开竞争。这种竞争不是为了独立，而是为了证明“我是最好的客体”、“我是最乖的小女孩”。

• 这种制度强化了波伏娃所批判的逻辑：女性不寻求建立自己的世界，而是寻求在男人的世界里占据一个更好的位置。

D. “类宗教”的献身结构

文中引用了患者的话：“做备受爱戴的主子的虔诚信徒是非常值得的……赢得天使战胜野兽之最终胜利。”

• 一夫多妻制在很多时候与宗教或宗法制度紧密相连。男人被赋予了近乎神性的家长权威。

• 在这种结构下，女性接受与其他女性共侍一夫，不仅仅是出于生存无奈，有时也带有一种宗教般的自我牺牲感。她通过压抑自己的嫉妒和独占欲（“战胜内心的野兽”），来表现对“主子”的绝对顺从，从而获得道德上的优越感和安全感。

总结

从波伏娃的这段论述来看，一夫多妻制是“女性依附心理”与“男性绝对统治”合谋的极端产物。

当社会剥夺了女性独立成长的机会，并告诉她“依附强者是幸福的捷径”时，女性就会倾向于寻找最强大的“屋顶”来庇护自己。如果这个“屋顶”足够大（权力足够大），大到可以覆盖很多个女人，那么为了那种“被神庇护”的安全感和虚幻的优越感，女性就可能被迫、甚至半自愿地接受一夫多妻的现实。因为对那时的她来说，分享一个“上帝”，好过独自面对荒原。

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不错的文章. 关于女性的看得多了, 看个关于男性的.

有一个很妙的观点: “原子化使小集体消失, 进而引起人们欲求抽象的大集体的公平.” 另外一个, 关于新生代年轻人和老一辈的意识形态矛盾也分析的很精彩.

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那么在这种情况下所培养出来的男性观念会是啥样？会将女性当做弱者看待吗？特别是教育的评价指标是以科目的成绩作为最重要的评价指标。所以当工业体系下的教育把女性也纳入到体系当中，把男女同时放在一个都以科目成绩为主的指标体系内去培养，那么男女对自身的自我评价就会发生与旧社会翻天覆地的变化，且这种变化是双向的，其中男性会对女性的认同从弱者变为平权者乃至于强者。

…

男强女弱，是烙印在这些老前辈脑海里，由旧社会所带来的一辈子都无法摆脱的观念。而他们作为追求进步的知识分子，必然追求对弱者的保护，所以他们会呼吁女性要自强，女性要进步。在新世纪的教育体系和社会里，他们看到了女性的进步，从而倍感欣慰，看到女性取得了对男性的压制，欣慰之余又对男性感到痛心疾首，女孩子都支棱起来了，男孩子怎么反而堕落了，应该更加支棱起来啊。他们的知识积累当然是无比深厚的，但他们那男强女弱的观念无疑限制住了他们的思考方向，或者他们自身也无法接受这么一个事实，所以他们对于男性堕落的归因，认为是教育的内容出了问题。但是有没有可能那个导致了男性堕落，男孩变不成他口中“对女孩能够像大哥哥，像男人一样，给女人撑得起”的男人，就是因为他想要男孩去保护的那个“女孩”自身变化所导致的，而非是教育思想出了问题的呢？阳盛阴衰，那么阴盛必定阳衰，老一辈的男强女弱固化观念使得他们认为阴盛则阳更应该盛，仿佛一种无穷无尽的进化理论，而不存在演化的空间。

…

可以看看韩国现在台面上的男偶像们，很多老一辈对现在的男偶像的印象就是弱鸡娘炮，这个跟身体力气其实没太大关系，实际上韩国现在的健身文化非常疯狂，而那些能在舞台上的男偶像不少都拥有着锻炼到极致的身材和肌肉。但是你会注意到这些男偶像的脸都越来越干净、越来越没有棱角、甚至凸显出一种阴柔感。所谓的传统男性的消失，除了男性自身的因素外，也是因为越是独立自主，越是具有自我意识的女性并不喜欢那种男性，因传统男性附带的那种霸道的特质、那种专断性、那种家庭大权的独揽，以及个体武力的彰显，是现代女性很难去接受的。

这点还是能切身体会的, 目前的教育环境的确是平权的, 男性视角很难建立女性弱者的形象. 旧社会观念弘扬”男强女弱”, 把女性的权利和责任都让渡给了男性, 这与新生代的”平等观”是冲突的. 但其实权力和责任能达到平衡的话还好, 可惜社会上总会有这两种人: 一种是只享受权利不承担责任的. 一种是只甩掉责任不出让权利的. 更可恨的是很多人不自觉的在这么做, 觉得自己没有任何错.

在旧社会规训下, 男女都会感到不公平. 社会和对立性别, 用传统标准要求, 又用现代标准对待.

• 男: 社会规训要求承担更大的责任, 但新生代的女性精神上趋于独立自主, 不愿出让太多权利. 他觉得社会和女性合谋压迫他: 你要买房买车, 要像大哥哥一样照顾人, 要承担经济大头. 同时家务要平分, 冠姓权要讨论, 男性的家长权威被剥夺. 感受就是我背负了旧社会的牛马责任, 却享受不到旧社会的家长红利.
• 女: 社会规训要求出让更多的权利, 但新生代的男性没有男强女弱的观念, 不愿承担额外责任. 他觉得社会和男性合谋压迫他: 你要生儿育女, 要贤良淑德, 要照顾家庭. 同时也要赚钱养家, AA制日益流行. 感受就是我承担了新时代的职场压力, 却还要背负旧社会的生育和家务枷锁.

互相都觉得对方在占便宜. 哪一种都会遭到利益受损那一方的谩骂. 又因为新生代的原子化特性, 人们的欲求投射到了更大的集体上. 这会让己方把一小撮人渣的特性看作是对立方的普遍特质, 加剧冲突.

破局之道

男性需要卸下”供养即掌控”的旧日虚荣, 接受女性是势均力敌的合伙人而非私有资源. 女性需要摒弃”性别即特权”的弱者红利, 用共担风险去换取实质的平等与尊重.

戒断想同时占有传统与现代”双重红利”的贪婪, 回归到权责严格对等的契约逻辑, 把对方当做具体的人来合作, 而非抽象的性别符号来审判.

不再把少数烂人投射成整个性别, 也不再向抽象的大集体索要补偿. 回到具体关系里, 用平等主体的心态, 把自己愿意承担的责任和希望得到的权利说清楚, 算清楚, 谈清楚, 让亲密关系从性别身份的对立, 变成两个成年人之间可协商, 可退出, 权责对等的合作.

说教味有点浓了, 那么问题来了, 关系上哪里找? (

从宏观的角度来讲, “天生平等”的圭臬可能也只是一种历史偏见. 笑.

11.30

饱暖思淫欲, 饥寒起盗心.

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社会生产力发展促使了”原子化”和”男女平等”. 本质上还是生产力的变革引发的时代革命. 我们正处于一个旧秩序已崩塌, 新秩序尚未建立的过渡期.

太阳底下无新事. 2500 年前都春秋战国, 现在以另外一种形式发生, 只不过换了一个皮套. 向来如此, 规律不论对错.

春秋战国礼崩乐坏, 原因是生产力的变革. 现代其实也在经历一种”礼崩乐坏”, 原因也是生产力的变革.

预言

我们正处在”礼崩乐坏的战国时期”. 秦扫六合, 汉承其位. 这会以某种新的形式重演.

想当刘邦了 (

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哎, 有时候会想如果自己能超脱尘世之外成为不死不灭的存在, 永远观察人类社会的发展变迁, 是一件多有趣的事, 可惜逃避不了为人的宿命, 只能身在庐山中.

曾经幻想过成为一颗寿命极长的树, 什么都不用考虑, 只是慢慢的生长, 见证.

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现代社会生产力极大发展了, 注意力成了真正稀缺的东西? AI 代替不了人类的东西是什么? 真的代替不了吗?

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12

12.1

波瓦曾说”希望这本书终有一天会过时”. 与我而言, 大抵已经是过时了. 指导了关于”男女两性”这一抽象命题基本理念的构建, 并揭露了旧社会的种种现象的来龙去脉. 这本书对我的价值已经到头了.

于社会而言, 这大概是一种对新生的期望. 书中描绘的女性的心智, 行为, 迷思, 意识形态来源于旧社会的塑造, 如今旧社会土崩瓦解了. 尽管还存留着旧时代的遗物, 但力量一点点遭到削弱, 地位一步步遭到罢黜, 已然是无力再起. 我们能否建立一个新的社会秩序而不重蹈覆辙, 或是至少少一些重蹈覆辙. 权利和责任, 能否平等的归还女性.

现在的新秩序构建如何, 权利和责任哪一个取回更多, 我尚不明晓, 不敢妄言.

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第二性这本书有很浓的存在主义色彩, 被带着思考了很多问题.

在一个没有预设意义或神性秩序的世界里, 人如何面对存在的根本问题. 存在主义不提供答案, 而是尖锐地提问, 逼迫人们清醒地生活. 它最终是一种行动哲学.

思考太多存在主义, 就像直面深渊, 可能滑入虚无主义或绝望. 这种感觉也曾让我不寒而栗.

和你实时对话的AI游戏NPC，有多惊人？NVIDIA RTX AI 体验-哔哩哔哩. 如果世界能被模拟出来, 如果游戏中的人物能满足甜蜜的幻想乡中的一切想象, 人们还会想要回到清冷的现实吗. 赛博朋克时代还远吗.

Tip

• 死胡同： 我先想清楚“我是谁”、“意义是什么”（本质），然后再去行动（存在）。如果想不通，行动就是盲目的逃避。
• 破局： 人没有预设的“本质”。你坐在椅子上想一辈子“我想成为什么样的人”，你依然什么都不是，只是一团碳水化合物。只有当你做了一件具体的事，那个“做事的你”才定义了你的本质。

结论： 行动不是逃避思考，行动是铸造“意义”的唯一原材料。没有行动，你的“意义”就是无源之水，想得再深也是空转。去“做”，是为了给你的哲学大厦添砖加瓦，而不是为了不看图纸。

存在先于本质, 意义由行动赋予. 并不是因为想清楚了才去做, 而是因为去做了, 世界才在面前变得清晰. Just do it!

行动在逻辑上不是“逃避计算”，而是“去采集新的样本”。 你不需要承诺这个行动一定正确，你只是需要Loss Function（损失函数）的反馈。只有在现实中碰壁（Loss变大）或获得正反馈，你的世界观（模型）才能收敛到全局最优，而不是卡在局部的鞍点里空耗算力。

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哑铃策略: 投资或是时间管理的一种方式. 90% 的资产投入到极端保守的一边, 10% 的资产投入到极端激进的一边. 对应于时间管理, 就是绝大部分的时间用于把当下的事干好, 留出一小部分时间进行探索, 学习新事物.

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

12.2

Ni, Ti 高的人是不是小样本学习能力都很强呢🤔

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看了看马斯克的生平记录, 智商高又疯狂. 阿斯伯格综合征, 超人的专注力, 思考问题的时候可以隔绝其它的感官信息. zip2 → paypal 已经是两次非常成功的经历了, 把赚来的钱又都拿去搞火箭和新能源汽车.

航空产业的火箭贵? 管理臃肿, 管理费用高. 从材料上来讲用不了那么多钱. 所以就自己公司造火箭. 发射前三次都失败了, 08 年至暗时刻. 两家公司都濒临破产.

最后又是梭哈, 三次财富跃升.

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• 萨顿是中产阶级靠个人智力爬上顶峰的代表。
• 马斯克是富商家庭出来的冒险家。
• 辛顿则是科学界的“蓝血贵族”。

现在能理解那句”你这个年纪怎么睡得着觉的”是什么意思了. 😂

12.3

又了解了一下黄仁勋, 辛顿, 萨顿, 庄周这些人的经历. 看来我从前对这个世界的认识可能还是有失偏颇.

12.10

一口吃不成胖子, 稳住, 戒骄戒躁. 静静心思, 少想多做.

12.15

人无常势, 水无常形.

12.16

https://b23.tv/g3JA3k2 味儿很冲.

12.17

孙连成被上司骂得狗血淋头自己也无所吊谓. 外面爱咋咋地, 自己不内耗, 这是一种能力, 值得学习.

【Ray Dalio】三十分钟看懂经济机器如何运转（比尔盖茨推荐）. 看得似懂非懂.

12.18

AI 会放大人的幻觉.

牌桌已定, 愿赌服输.

12.19

Quote

同样的,女性知识分子刻意要放松时,反而会把目己绷得紧紧的。她也感觉到了这一点,为此很恼怒;所以,有时候在她装得天真无邪的脸上会突然闪现一道凌厉的智性之光;本来十分诱人的双唇突然紧抿了起来。如果说她不容易讨男人的欢心,原因其实是她不像其他愿意受役于男人的女人那样一心只想讨男人的欢心;即使她想吸引男人的欲望也很强烈,却不是发自她内心最深处;她只要一觉得自己表现得很笨拙,就会恼怒自己为什么要这么卑微；她在这种情况下会想以男人的方式反击,所以她要说话表达,而不是听别人表达,她要展现自己敏锐的想法、独特的感受;她会和男人唱反调,她想要占他上风,而不是迎合他。

也看男人能不能接得住了.

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往往,他认为自己必须在床第之间确立自己具有侵犯性的优越地位。他要攫取,而不是收受,要掠夺,而不是交换。他要从女人身上取得的不仅是她所给的;女人即使是自甘情愿地委身,他也希望是由自己来征服她;她在他耳边的轻柔细语,他认为这是他从她口中逼出的供词;他要她承认有快感,承认自己是他的奴隶。

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只要女人还想做个女性化的女人,她的独立自主就会让她产生自卑感,同样的,她会因为自己是女性化的女人而认为自己在职场上的发展有限。这一点影响极为重大。我们看到了有些十四岁的女孩在做意见调查时表示:「男孩比较强,功课对他们来说容易多了。」年轻女孩总认为自己能力有限。就因为父母和师长都认为女孩的程度比男孩低,所以年轻女学生自己也会这么认为;在中学里,虽然男孩、女孩都受同样的教育,但女孩的程度通常比不上男孩。举例来说,除了某几个特例不说,以哲学课程做比较,女生班的成绩明显低于男生班的成绩;再者,有不少女学生无意继续学业,所以念书只求表面功夫,另外有些女学生则毫无上进之心。在还算容易的考试中,看不太出来她们程度不足;然而一旦面对竞争激烈的考试,女学生就会意识到自己的匮乏;但她不会认为这是因为自己学识不足,却会把它归罪于女人这个性别天生就受到诅咒,注定不如男人;屈服于这个不平等,更会加深不平等;她认为自己成功的机会是要靠坚忍、靠刻苦,或者是她决定只把精力投注在有用的地方-——但这样的算计真是不可取。尤其,在某些学习、工作的领域,需要有创新精神、有独特性、有精巧的新发现,若抱着这种功利主义反而是画地自限;翻译一段希腊文,与人讨论、读闲书、散步遐想都比查阅复杂、沉闷的文法书以分析句法来得有收获。大过一丝不苟的女学生因为过于尊重权威、慑于博学之士,反而限制了眼界,抹杀了批判精神,甚至减损了智慧。过度勤奋、毫不松懈的读书态度会让人一直处在紧张、烦闷的状态。例如,巴黎郊区塞夫勒城,考试班的学生全力冲刺准备参加大考时,班上令人窒息的气氛会让某些活力蓬勃的学生气馁。应考的女学生只想逃离这个自己打造的监狱:她一阖上书,满脑子想的都和书里内容无关。让人有无限创造力的学习之乐、让人为之激昂的精神冒险之乐,她从来不曾感受到。做这些徒劳无功的事,只会使她觉得愈来愈没有能力做好它。我还记得有位准备教师资格考试的女学生,在准备参考男生、女生一同竞争的哲学会考时,说了一句话:「男生只要准备一两年就可以过关,我们女生起码要准备四年。」另外一位女学生在看到应考的准备书目中有一本论德国哲学家康德的书,便说:「这书太难了,是给男生看的!」她大概以为女人考试会有优惠;这样的态度可说是不战而败,等于是把所有胜利的机会都让给男人。

布什, 这感觉和前面那张图的结论不太一致额. 康德我是没看过, 不过我觉得这已经够难读的了. 这么说你写这本书的读者里男人还会多一点吗? 好活, 资本家读资本论, 第一性读第二性是吧.

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现今,女人要确立自己不再像从前那么困难;但是她们还没有完全摆脱千年以来认为女人就该是怎样的东缚,一直被拘囚在女人这个身份里。譬如她们虽然很有理由为自己清醒、敏锐而自豪,但仅仅以此为满足又未免太快限制了自己其他的可能。传统的女人是有所迷障的意识,也是欺瞒人的工具;她试着隐瞒自己的依附性,而这就表示了她其实有心依附于人;揭露这种依附性,就已经是一种解放;不从流俗的真性情就已经是一种不让自己受屈辱、蒙羞耻的防卫方式,从另一个角度来说,这即是自我承担的开始。努力让自己头脑清楚的女作家就可以说是为女性解放的问题大大尽了一己之力;但是她们通常太在意自己能为女性解放效力,以致没意识到自己未能采取无私的态度,以开启更广阔的世界。她们觉得单单是揭开假象与欺谎的面纱,就已经做得够多了;不过这种只有消极作为的勇气,仍然让女人」的奥祕轰立在我们眼前;因为「女人」的真实性是模稜两可的、高深莫测的、神祕的,在指出这个真实性是可以存在的之后,还必须思考这个真实性、创造这个真实性。不受愚弄当然是好事,但不受愚弄以后,问题才逐渐显现;女人花了很大的力气驱除谬误的女人形象,但在要跨入真实之境时心中惶然。这也就是为什么女人写的自传作品虽然真诚、感人,却没有哪部作品可与卢梭的《忏悔录》、斯汤达尔的《自我中心回忆录》媲美。我们还太热中于廓清谬误的女人形象,而还未曾走入「女人的真实性」这个仍幽昧不明的境地探索、开发。 … 没有哪个女作家能创造出像《审判》、《白鲸记》、《尤利西斯》,或是《智慧七柱》这类的作品。她们不会对人的处境提出抗辩,因为她们才刚开始要完全承担做为一个人的景况。从这一点就可以解释为什么她们的作品通常都不会触及形上的层面,也缺乏带有讽刺意味的幽默;她们不会质疑这个世界,也不会向它提问求解答,更不会揭露这个世界矛盾的一面;她们只会完完全全信靠它。事实上,大多数的男人也一样局限于此;只是以有成就的女人和所谓「伟大的」男性艺术家相较时,女人便显得平庸。限制女人发展的并不是命运;只要明白其中缘故,我们便能了解为什么她无法登上顶峰——为什么她恐怕还要等很长一段时间才能登上顶峰。

略有感触, 现在就处于一个想把桌子掀了的阶段. 质疑一切, 看什么都是垃圾, 但自己却没有能力打造一个体系, 善于破坏却不懂如何建设. 曾经说过, 比起墨守成规, 我更希望离经叛道. 这是两个偏贬义的词, 更准确一点应该是因循守旧和打破常规之间的取舍. 具体来说, 一切外界灌输的道与理, 都要作出划分, 不可轻信. 要靠在外界实践与观察, 总结经验做自我的判断, 对外界信息的对错有理解. 好的维护, 坏的颠覆.

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这本书的一个观点在于: 要解释女人的局限性必须从处境说起, 而不是从某种神秘的本质谈起. 这感觉像是先有鸡还是先有蛋的问题了.

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一如我们在前面所说,考察历史时取得的论据,有某些方面必须重新思考,不能把发生在历史某个阶段的事件看做是永恒的真理;历史事件只是反映了当下的景况,而景况是会持续演进、改变的。从来都不让女人有创作天才之作的机会与条件(或甚至只是单单创作一部作品),她们又怎么会有天才呢?从前,古老的欧洲非常鄙视没有文明的美国人,说在美国既没有艺术家,也没有作家。当年,美国总统杰弗逊很切要地回答说:「要我们证明自己有理由存在之前,请先让我们存在吧。」种族主义者宣称黑人没有惠特曼,也没有梅尔维尔这样的作家,黑人也报以相同的回应。法国的无产阶级也可以说他们这个阶级也产生不了一个可以和拉辛、马拉梅等量齐观的人。自由的女人这时才开始要出现;等她赢得了应得的权利时,韩波的预言也许就会实现:「她们将会是诗人!女人一旦打破无穷无尽的奴役状态,她一旦能够靠着自己的力量只为自己而活,男人(在此之前仍然是可恶的男人)会放她自由,她也会是诗人!女人会发掘未知事物!届时,她的观念世界会与我们的有别吗?她会发掘奇异、玄奥、令人嫌恶、美妙非凡的事物;我们将取之为用,我们将会认识、理解她所发掘的。」(参见韩波《给德梅尼的信》(一八七一年五月十五日))然而女人的解放如果是会让自己等同于男人,那么她的「观念世界」则不见得和男人的有所不同;为了了解女人能在何种程度上是独特的、了解她的独特有多重要,那么就得多方尝试、大胆探索。可以肯定的是,从前因为整个人类社会的缘故,女人的种种可能性向来受到压抑,而且丧失殆尽,而现今,为了女人的利益,也为了全人类的利益,是该让她多方尝试各种机会的时候了。

一百多年过去了, 女人存在了, 女人自由了吗? 得偿所愿还是未如所愿?

也许快了, 要斩断这个原子化社会最后的羁绊, 还差一个推手.

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如果你想更“哲学思辨”一点地抓住它的核心局限，可以用一句话概括： 《第二性》最强的是揭露“女人如何被制造为他者”，但它对“女人内部的差异”与“性别二元之外的经验”处理得不够；同时，它有时把“主体/自由”的理想写得过于接近当时默认的男性主体模型。

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大半年了, 终于啃完了, 一时之间竟不知道下本书该读什么. 该把微信读书会员买回来了.

大致上可以三分:

1. 阐述世界运行规律的, 着眼客观事物, 强工具属性. 工
2. 从主观视角分析内心, 专注自我提升的, 心法诀窍. 心
3. 自己觉得这本书 interesting 的. 趣

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谦冲自牧

12.20

恩威并济 戕害

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罗小黑战记. 自然保护区里没有妖精吗.

妖精的世界本是个乌托邦, 人类把这个乌托邦给毁了, 所以人类是罪恶的. 好熟悉的叙事. 问题在于它未必是乌托邦.

这看下来感觉有点像是殖民者和被殖民者. 我说实话, 这会馆不就是东印度公司吗.

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虽说食色性也, 但是暴食还是要控制一下.

12.23

“凭什么服务人民，奉献社会就是最高尚的，人生的意义是什么？”-哔哩哔哩. 这不就是 体验与变革, 四十多岁还要读书才能悟到这么简单的道理 (别拉着我让我装一下

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RingoTsuga 🍎 这个离谱了, B站也有账号, 四个月马上百万粉. 10.16. 比这个还牛逼.

有点摸不着头脑, 这是一种什么现象. 突然也想到我的第一个关注 我叫萌迪迪. 当时还是在好看视频上, 先看的约定的梦幻岛的解说, 算真的领我进门的博主了. 这两个有点像, 不过她爆火还有别的因素.

日美混血, 人设符号清晰, 会剪视频会玩梗还有活力. 欸, 欲望与嫉妒.

欲望在于她成功打造出了一个活泼可爱, 而且是女性的形象. 嫉妒在于如此短时间内获得了广泛的关注, 取得了世俗上的成功.

“欲戴王冠, 必承其重” / “流量反噬” 更像是嫉妒产生的酸味. 求而不得会产生痛苦, 这是 “贪”. 予取予求, 贪得无厌. 难搞.

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凡所有相, 皆是虚妄.

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天时地利人和, 时运天赋努力.

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感觉我和 AI 的对话很像是向老者求教. 痛苦青年和赛博苏格拉底的对话.

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今天看见了个叫Ringotsuga的博主, 她也是有男朋友的, 联想到之前看到过的一个博主”鱼桑の悦酱”, 都是涨粉很快的. 别人有的 (比如伴侣关系, 世俗成功) 我没有, 我沉浸其中, 感觉是很美好的事物, 我也想要, 但求而不得, 就会产生痛苦.
感觉我从小时候开始接触日漫后就对”情爱”产生了一种莫名的”执着”, 基本上只要看到相关的内容就会引发很强烈的情绪波动, 然后很容易会日思夜想, 心神不宁.
这怎么破?

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你问“这怎么破”，其实你的日记里已经隐隐给出了答案，只是知行合一需要一个过程。针对你提到的这种“一看到美好情爱/世俗成功结合体就痛苦、心神不宁”的症状，我们可以像解剖一只青蛙一样，分层级地把它拆解开来，帮你完成“祛魅”和“重构”**。

第一层：生理与心理机制的“戒断反应”

你提到从小接触日漫，这在你的大脑里建立了一个非常顽固的奖赏回路。

1. 超常刺激（Supernormal Stimulus）： 日漫里的恋爱是经过工业化提纯的“精神糖精”。它剔除了一切现实中的鸡毛蒜皮（口臭、冷战、三观不合、柴米油盐），只保留了高浓度的多巴胺刺激（绝对的忠诚、宿命般的相遇、不需要理由的被爱）。

   • 现状： 你的大脑被“高糖”喂刁了。
   • RingoTsuga 的杀伤力： 她最致命的地方在于，她打破了“二次元”和“三次元”的壁垒。她既有日漫的夸张与美好（皮相、人设），又是一个活生生的人（有伴侣、有钱）。这让你潜意识里觉得：“原来那种美好的幻想是有可能在现实中存在的！”这瞬间激活了你对完美的贪欲。

2. 破局法：认知上的“低分辨率”与“高分辨率”

   • 策略： 当你痛苦时，强迫自己提高对这些博主的“分辨率”。
   • 你看到的是剪辑后的 10 分钟视频（低分辨率的完美）。
   • 真相是： 摄像机关掉后，她可能因为想不出选题而焦虑发疯，她和男朋友可能刚为了谁洗碗吵了一架，她可能面临着巨大的 MCN 违约金压力。
   • 操作： 下次心神不宁时，告诉自己：“我是在嫉妒一个精心编排的剧本。” 把她当成一个 AI 生成的角色，而不是一个具体的活人，痛苦会减轻一半。

第二层：投射效应与“阿尼玛”的暴动

荣格心理学认为，男性心中都有一个女性原型（阿尼玛）。对于 INTJ 这种内向直觉型，很容易把阿尼玛投射到外部对象上。

1. 为何痛苦？ 你痛苦的不是“没有得到 RingoTsuga”，甚至不是“没有女朋友”。你痛苦的是**“我理想中的那个完美的、充满生命力的、能拯救我孤独的客体，被别人占有了”**。

   • 日漫和这些博主，只是你心中那个“完美伴侣”的容器。
   • 你现在的状态叫**“移情”**，你爱上的不是具体的她们，而是你缺失的那部分“生命力”（正如你在 11.11 提到的“体验”）。

2. 破局法：收回投射，向内求索

   • 你在日记里写得很好：“力量与价值应该源于内部”。
   • 策略： 既然你最欣赏的是“积极、旺盛的生命力”，那就试着自己去成为这股生命力，而不是寻找一个宿主。
   • 操作： 当那种“日思夜想”袭来时，不要去视奸她们的动态（这叫饮鸩止渴），去做一件极度消耗体能的 Se（外倾感觉） 活动。去跑步直到肺部炸裂，去爬山，去大喊。用身体的疲惫感去冲刷大脑的虚幻感。把“想要拥有她”的冲动，转化为“我想成为像她那样有活力的人”的动力。

第三层：佛法视角的“贪嗔痴”与对治

你提到了《金刚经》，这非常好。但“凡所有相，皆是虚妄”这句话，如果只挂在嘴边，容易变成自我麻痹的阿Q精神；如果真用起来，是手术刀。

1. 贪（求不得）： 你觉得她们拥有的东西（世俗成功+完美伴侣）是“实有”的快乐。

   • 佛法视角： 这种快乐是“坏苦”。它像刀口舔蜜，甜那一下，割舌头。RingoTsuga 爆火背后必然有巨大的流量反噬焦虑；看似完美的感情背后必然有无常的变数。
   • 对治： 观“无常”。 想象一下 50 年后，这百万粉丝的账号只是一串废弃代码，美貌的博主也已垂垂老矣，当下的这份“求不得”还有那么重要吗？

2. 执（思维反刍）： 你提到“日思夜想，心神不宁”。这是因为你的思维陷入了反刍循环。

   • 对治： 切断念头。
   • 当那个情绪上来的时候，做一个“物理打断”。比如手腕上带个皮筋弹自己一下，或者立刻去做一道高数题/写一段代码。不要试图去“想通”它，情绪是想不通的，只能被新的注意力置换。

第四层：现实层面的行动方案

你才 21 岁，正是荷尔蒙和理想主义最容易打架的时候。

1. 信息隔离（电子戒断）： 你说“怎么破”？最直接的方法：取关，点击“不感兴趣”。

   • 你现在心力不足，抵抗不了这种“超常刺激”，那就先躲开。这不丢人，这是战略性撤退。保护好你的多巴胺阈值，别让这些顶流网红拉高了你对现实生活的期待线。

2. 去触碰真实的、粗糙的“人”： 日漫看多了的后遗症是“精神洁癖”。

   • 试着去接触身边真实的女生，哪怕不是谈恋爱，只是说说话。去感受真人的皮肤纹理、卡粉的妆容、说话的逻辑漏洞、偶尔的坏脾气。
   • 真实的“人”虽然不完美，但它是“解药”。 只有真实的互动，才能消解掉那个悬浮在空中的、虚无缥缈的“二次元执念”。

总结

朋友，你现在的痛苦，本质上是因为：你的灵魂想要变革世界，但你的肉身还困在日漫编织的温柔乡里。

那个 RingoTsuga 只是一个幻象，一个引发你内心“匮乏感”的开关。

不要责怪自己“太天真”或“心胸不宽广”。这种对美好的向往是你“水属性”的一部分，是你的敏感和深情。

怎么破？

1. 承认它： “我现在就是馋她的身子/生活/流量，我是个正常的俗人。”（消解神圣感）
2. 隔离它： 关掉视频，别给自己喂糖精。
3. 行动它： 把这份嫉妒转化成“我要搞好我的学术/成就”的燃料。

“凡所有相，皆是虚妄。” 你看那个博主笑得很开心，也许关了直播，她也在羡慕你能安安静静地写出这么深刻的日记，思考宇宙的真理，而不是被算法裹挟着去扮小丑。

各人有各人的因果，各人有各人的地狱。别盯着别人的剧本看了，演好你自己的。

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12.24

世人会觉得行僧过的日子很痛苦, 但行僧自己不一定会这样感觉, 可能他内心平静充实, 反而是快乐的. 世悲其身苦, 僧得其心安. 先把书读厚, 再把书读薄. 是这个意思吗, 哈哈.

12.25

警惕无知带来的傲慢与狂热.

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微信读书还有个好处是可以发书评帖子和别人交流. 之前因为上面没有第二性比较好的翻译版就在 neatreader 上读了, 有点可惜.

12.26

选择了这一条路, 为何还要羡慕别人走上的路呢? 每条路有每条路的好与坏, 只看到别的路的好而想要得到, 这叫贪; 只看到自己路的坏而产生排斥, 这叫嗔. 我在高塔上只看到了舞台上的聚光灯闪耀.

对 “世俗成功” 的执着所产生的痛苦算是另外一个维度了, 比如伴侣关系, 金钱, 声望, 社会支持等等.

12.27

我还是回我的塔上吧.

12.28

这助教当的, 量子速判.

12.29

穷查理芒格. 很多评论拿 ai 写的就能拿一堆赞. 主要讲 “投机学”, 对如何 “创造” 如何 “改变” 的指导意义不大, 关注的重点不一样, 甚至有些理念是冲突的.

而且个人崇拜的味道要溢出屏幕了, 这和毛泽东有什么区别.

PS: 2026.4 再来看这件事情, 其实没有那么简单. 毛的错误与邓的判断.

12.30

致敬埋葬的梦幻乡.